.:: داستان طنز زوج خوشبخت ::.

.:: داستان طنز زوج خوشبخت ::.
نظرات این مطلب : 0

 

یک زوج در اوایل 60 سالگی ، در یک رستوران کوچک رومانتیک سی و پنجمین سالگرد ازدواجشان را جشن گرفته بودن.

 

ناگهان یک پری کوچک سر میزشان ظاهر شد و گفت: چون شما زوجی اینچنین مثال زدنی هستید و درتمام این مدت به هم وفادار موندید ، هر کدامتان میتوانید یک آرزو بکنین.

 

 

خانم گفت: اووووووووووووووووه، من میخواهم به همراه همسر عزیزم ، دور دنیا را سفر کنم.

 

پری چوب جادوئیش را تکان داد و دوتا بلیط برای خطوط مسافربری جدید و شیک در دستش ظاهر شد.

 

حالا نوبت آقا بود، چند لحظه فکر کرد و گفت:خب ، این خیلی رومانتیکه و فقط یکبار در زندگی اتفاق میافته ، خیلی متاسفم عزیزم ولی من آرزوی من اینه که همسری 30 سال جوانتر از خود داشته باشم.

 

خانم و پری سخت ناامید شده بودن ولی آرزو، آرزو دیگه!!!!

 

پری چوب جادوئیش را چرخاند و .....آقا 90 ساله شد!

نوشته شده توسط : محمد

بررسی رابطه جنسی از راه مقعد و عوارض پزشکی و احکام شرعی مربوط به آن

بررسی رابطه جنسی از راه مقعد و عوارض پزشکی و احکام شرعی مربوط به آن

مقاله از علی سلطانی مجد

با توجه به سوالات بیشماری که در زمینه رابطه جنسی از طریق مقعد ( ANAL SEX ) به دستم میرسه در این مقاله به پیامدهای این رابطه می پردازم .

در آغاز لازم میدونم نکته ای را خاطر نشان کنم ، که از آنجائی که این رابطه یک رابطه نا سالم و پرخطر است در این پایگاه تا کنون مقاله ای در این زمینه درج نگردیده و اگر سابقا یکی دو مطلب در زمینه این رابطه درج شده بود از آرشیو حذف گردیده.

رابطه جنسی از طریق مقعد و احکام شرعی در مورد آن  :

این رابطه از نظر شرعی  در صورت رضایت زن مکروه است ( منظور کراهت است) و در صورت عدم رضایت زن حرام  و از نظر شرعی این رابطه هرگز نباید انجام گیرد . تا جایی که در قوانین مجازاتهای اسلامی اگر مردی همسر خود را مجبور به انجام چنین رابطه ای با وی کن زوجه ( زن) می تواند از شوهر خود شکایت کند کما اینکه هر چیزی که از نظر اسلام مردود شناخته شود حتما به ضرر انسان میباشد که امروزه  از نظر پزشکی نیز ثابت شده که این رابطه یک رابطه پرخطر است

بررسی رابطه جنسی از نوع مقعد و آسیبهای جسمانی آن  از منظر پزشکی :

هیچ پزشکی چنین رابطه ای ا توصیه نمیکند و مسلما هیچ نظریه مبنی بر سایم بودن و بی ضرر بودن این رابطه ارائه نگردیده ، بر عکس این رابطه همیشه از نظر پزشکی نقض گردیده .

در نواحی مقعد رشته های عصبی زیادی پراکنده شده که این رشته های عصبی بسیار بسیار آسیب پذیر و حساسا میباشند و نسبت به هر چیزی که وارد دهانه مقعد ( ANAL) شود سریعا واکنش نشان میدهند  من اینجا مکانیزمی  از عملکرد داخلی بدن رو برای شما شرح میدم تا بهتر متوجه بشوید :

دستگاه گوارشی دارای دو نوع اسفنکتر sphincter که یکی از انها داخلی و غیر ارادیست و دریچه ورودی غذا به معده  و خروج آن میباشد و یکی دیگر از این اسفنکتر ها خارجیست که این یکی ارادیست وقتی که غذا بلعیده می شود , از طریق مری پایین آمده و به سمت معده می رود . در محل ورود و خروج معده , عضلات حلقوی وجود دارند که به آنها اصطلاحا "اسفنکتر"( sphincter ) گفته می شود و به عنوان دریچه عمل می کنند

زمانی که شما احساس میکنید که نیاز به عمل خروج مدفوع از دریچه مقعد را دارید این زمانیست که اسفنکتر داخلی 2 باز شده که خب همانطور که گفته شد غیر ارادیست اما عمل باز کردن دریچه مقعد ( اسفنکتر خارجی) و در کل دفع مدفوع ارادیست و دست شما میباشد یعنی از زمانی که احساس کردید نیاز به WC دارید و خودتون رو نگه میدارید تا به محل مناسب برسید و سپس به اراده خودتون باعث خارج شدن مدفوع می شود این نگه داشتن و این عمل خارج کردن مدفوع توسط اسفنکتر خارجی که ارادیست انجام میشه . حالا همه این مسائل را مطرح کردم که به اینجا برسیم که رابطه جنسی از راه مقعد یا کلا وارد شدن هر شئی در درون مقعد باعث آسیب دیدگی اسفنکتر خارجی شده و باعث میشه که درچه خروجی مقعد یا همون آنال به درستی کار خودش رو انجام نده یعنی از قدرت ارادی خارج میشه پس به مرور زمان امکان ارادی خروج مدفوع یا نگه داشتن خود را از دست میدهید در این صورت نا خواسته و غیر ارادی  مدفوع از درچه مقعد خارج میشود در اینصورت همیشه لکه هایی از مدفوع  در لباس زیر مشاهده می گردد. که خب مسلما این برای هیچ آدمی خوشایند نیست.

از جهتی دیگر سایر بیمارهای عفونی ، ویروسی همانند هپاتیت ایدز سفلیس و سایر بیماری های مقاربتی از طریق مقعد راحتر منتقل می شوند خیلی از افراد تصور میکنند که در رابطه مقعدی هیچ خطری آنها را تهدید نمی کند که باید عرض کنم اتفاقا چون درون مقعد حاوی باکتریهای زیادی میباشد انتقال ویروسهای نظیر ایدز و ... راحتر انجام میگیرد این باکتریهای با شستشو از بین نمیروند . از آن گذشته دریچه مقعد یک درچه خروجیست پس وارد شدن هر چیزی از این دریچه علاوه بر آسیب به درچه و موارد ذکر شده همراه با درد است. و به مرور باعث باز شدن هر چه بیشتر درچه مقعد و پیدایش عوارض ذکر شده میشود.به طور کلی انجام این رابطه حتی برای یک مرتبه هم به هیچ وجه به زوجین توصیه نمی شود.

احتمال بارداری از طریق رابطه مقعدی :

اینکه آیا رابطه جنسی از راه مقعد و وارد شدن اسپرم در مقعد باعث بارداری می شود یا خیر جای بحث دارد از آنجایی که مقعد واحد خروجی میباشد عموما هر چیز یکه وارد آن باشد به سمت بیرون رانده میشود یعنی اگر منی وارد مقعد شود مقعد امکان خارج راندن آنرا دارد از طرفی دیگر تخمگذاری درون رحم انجام میگیرد و مقعد دریچه ورودی به رحم نمیباشد با این حال نه این موضوع تایید میشود و نه رد میشود .

حکم قضائی ، برگه سلامت پزشکی و پزشکی قانونی :

سوالی که مطرح می شود اینست که آیا اگر فردی قبل از ازدواج رابطه جنسی مقعدی داشته باشد مشخص می شود یا خیر ؟ در پاسخ به این سوال باید عرض شود طبق قانون مرد می تواند از طریق مراجع قضائی تقاضای برگه سلامت پزشکی در مورد همسر خود کند که طبق حکم دادگاه پس از مراجعه به پزشکی قانونی این مسئله قابل بررسی می باشد در پزشکی قانونی زن هر گونه رابطه جنسی (  از نوع دخول ) که قبل از ازدواج داشته چه از راه واژن چه از راه مقعد قابل تشخیص میباشد

اجتماع و روابط دوستی  نا سالم  :

از آنجایی که  اکثر مواقع در روابط دوستی بین دو جنس مخالف متاسفانه رابطه جنسی از راه مقعد زیاد انجام می شود دانستن مطالب فوق و پرهیز از انجام هر گونه رابطه جنسی پیش از ازدواج به افراد توصیه می شود. چرا که در مواقع بروز بیماری نیم تواندد به پزشک مراجعه کنند از اینرو عفونت یا بیماری گسترد هشده که حتی یم تواند باعث مرگ هم بشود.

سخن نویسنده

در کل رابطه جنسی مقعدی بسیار بسیار پر خطر میباشد متاسفانه جوانان ما تحت تاثیر تصاویر یا فیلمهای مبتذل قرار گرفته و اعمال انجم شده در اینگونه تصاویر را از جنبه آموزشی برداشت کرده و نسبت به انجام آن در دنیای واقعی اقدام می نمایند حال آنکه مراجع پزشکی و مذهبی  همان کشورهایی که چنین فیلمهایی در آنها تولید میشود بارها در مجلات و سایر رسانه ها و حتی کتابهای آموزشی رابطه جنسی مقعدی را صراحتا رد کرده اند . اینگونه فیلمها فقط و فقط به منظور تحریک افراد تولید شده اند و فاقد هر گونه جنبه آموزشی میباشد .

با تشکر از شما علی سلطانی مجد

مقاله از علی سلطانی مجد

 

منبع : سایت رسمی تنظیم خانواده

نوشته شده توسط : محمد

درمان ناتوانی با دیدن فیلم!؟

درمان ناتوانی با دیدن فیلم!؟

---

در بحث تجویز تماشای فیلم‌های جنسی برای زوجینی که یکی از همسران یا هر دو به سرد مزاجی و بی‌میلی جنسی مبتلا هستند...

---

در بحث تجویز تماشای فیلم‌های جنسی برای زوجینی که یکی از همسران یا هر دو به سرد مزاجی و بی‌میلی جنسی مبتلا هستند ، دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد اما از نظر اینجانب، تماشای فیلم‌هایی که با تصاویر جنسی همراهند، ممکن است در برخی موارد خاص در کوتاه‌ مدت موجب تحریک جنسی شود اما در درازمدت به عللی که به آن اشاره می‌کنم به از هم گسیختگی روابط زناشویی می‌انجامد:

 

• کاهش اعتماد به نفس:

تماشای فیلم‌های جنسی با توجه به رفتارهای اغراق ‌آمیز بازیگران کم‌کم باعث می ‌شود زوجین درباره طبیعی ‌بودن عملکرد جنسی خود دچار تردید شوند و خود را بسیار ضعیف‌تر از آن چه هستند، بپندارند و از روابط زناشویی بیش از گذشته فاصله بگیرند.

• مقایسه منفی:

جذابیت‌ های اغراق‌آمیز و تصنعی چنین فیلم‌ هایی گاهی باعث می‌شود جذابیت‌ های همسر، کمرنگ شده و با تشدید بی‌ میلی جنسی همسر، میزان فعالیت جنسی زوجین از مقدار فعلی نیز کمتر شود.

 

• تقلید:

برخی رفتارهای بازیگران این فیلم‌ها با وجود جذابیت‌های بصری، گاه بسیار دردناک و آسیب ‌زننده است و زوجین ناآگاه که سعی در تقلید از آن دارند، موجب بی ‌رغبتی همسر به روابط زناشویی می‌ شود.

جذابیت‌ های اغراق‌آمیز و تصنعی چنین فیلم‌ هایی گاهی باعث می‌شود جذابیت‌ های همسر، کمرنگ شده و با تشدید بی‌ میلی جنسی همسر، میزان فعالیت جنسی زوجین از مقدار فعلی نیز کمتر شود

• وابستگی:

هرچند در ابتدای امر زوجین با قصد بهبود روابط فی مابین به تماشای چنین فیلم‌ هایی می ‌نشینند اما در ادامه، یکی از زوجین یا هر دو متوجه می‌ شوند که اگر در گذشته وقتی را برای با هم بودن صرف می ‌کردند اکنون همه یا بخشی از آن وقت را برای دیدن انواع و اقسام فیلم ‌های مستهجن پر می‌کنند و به این ترتیب، فیلم ‌هایی که قرار بود باعث نزدیکی بیشتر زوجین به یکدیگر شود اکنون عاملی برای فاصله بیشتر آن ها از یکدیگر شده است.

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

نوشداری جنسی را فراموش نکنید

نوشداری جنسی را فراموش نکنید

---

بر روی  رابطه زناشویی هر نامی که بگذارند از اهمیت آن کم نمی کند. در این جا فهرستی از فواید انجام عمل زناشویی را برایتان می آوریم . اگر تردید دارید ، دیگر در انجام آن شک نکنید.

---

بر روی  رابطه زناشویی هر نامی که بگذارند از اهمیت آن کم نمی کند. در این جا فهرستی از فواید انجام عمل زناشویی را برایتان می آوریم . اگر تردید دارید ، دیگر در انجام آن شک نکنید.

1-با پایان خوب و موفق یک رابطه جنسی ، زوجین احساس کمال و رضایت می کنند .

2- رابطه جنسی باعث کاهش استرس و فشارهای روحی می گردد .

3- در هر رابطه زناشویی ، مقدار زیادی انرژی مصرف می شود که خود به خود به تنظیم وزن کمک می کند .

4- تندخویی و عصبانیت را کاهش داده و اعصاب را تقویت می کند .

5- داشتن یک یا دوبار رابطه در هفته حداقل 30 درصد سیستم دفاعی بدن را تقویت می کند .

6- فرآیند پیری را به تأخیر می اندازد و شما جوانتر می مانید .

7- کمک می کند که از خواب بهتری برخوردار باشید .

8- با تنظیم ترشحات هورمونی ، باعث تقویت حس بویایی می گردد .

9- باعث تقویت عضلات مثانه و رحم شده و سیستم دفع زنان را تقویت می کند در نتیجه قدرت تحمل ادرار را در آنها بالا می برد .

10- هیچ دردی نیست ، همه شیرینی است . بعد از یک عمل موفق زناشویی ، شما در دریایی از اکسی توزین غوطه ور می شوید . در اثر آرامبخشی تولید شده ، بیشتر دردها فروکش می کنند. به خصوص دردهای مخصوص به  چند روز قبل از ایام پریود و حتی دردهای ناشی از آرتروز .

11- مطالعات نشان می دهد که زنان مقداری از تستوسترون مردان را حین عمل جنسی جذب می کنند و این باعث تقویت جسمی و شادابی آنها می شود .

12- رابطه جنسی مرتب ، باعث حفظ تناسب اندام به ویژه در زنان می شود .

13- زنانی که در هفته دستکم یکبار رابطه زناشویی داشته باشند ، دوره منظم تری دارند .

14- گل دادن یا هدیه را فراموش کن ، برقراری رابطه زناشویی ،  بهترین راه برای آشتی با همسرتان است .

مدت و شیرینی رابطه جنسی را افزایش دهید . معمولاً بعد از اورگاسم ، لحظه شیرین تری از راه می رسد .

15- ارتباط کلامی با همسرتان را بیشتر کنید . صحبت کردن درباره مشکلات خود ، می تواند به تفاهم بهتری بیانجامد .

16- وقتی در آستانه قاعدگی هستید ، رابطه جنسی می تواند باعث شروع آن بشود .

17- رابطه جنسی ، انعطاف پذیری شما را بیشتر می کند .

18- زنانی که رابطه جنسی دارند از پوست بهتری برخوردار هستند .

19- بله ، امشب من سردرد دارم! تحقیقات جدید نشان میدهد که رابطه جنسی ، به طور موقت  سر درد را تسکین می دهد .

20- یک رابطه جنسی گذرا ، دستکم می تواند اسباب خنده و شوخی باشد .

21- داشتن رابطه جنسی مرتب باعث تولید و افزایش هورمون تستوسترون می گردد که خود متعاقباً تقاضا را برای برقراری رابطه جنسی بیشتر می کند و برعکس .

22- داشتن رابطه جنسی مرتب ، احتمال ابتلا به سرطان پروستات را کاهش می دهد .

23- داشتن رابطه جنسی مرتب ، مرد را از نظر جسمی قوی نگه می دارد .

24- مدت و شیرینی رابطه جنسی را افزایش دهید . معمولاً بعد از اورگاسم ، لحظه شیرین تری از راه می رسد .

25- رابطه جنسی موفق ، عشق و علاقه بین زوجین را بیشتر می کند .

26- رابطه جنسی بهترین جانشین و عذر و بهانه برای گرانی ، قشنگی و هر تجملات دیگر است .

27- احساس قدرت می دهد : وقتی همه چیز در رختخواب رو به راه باشد، در زندگی احساس موفقیت می کنید .

30- آدمها وقتی به مدت طولانی با هم باشند ، جذابیت جنسی شاید فروکش کند ، اما ایجاد تغییر در روشها و منش ها می تواند شادابی را تضمین کند .

32- افزایش گردش خون در قسمت لگن خاصره باعث سالم تر شدن واژن و جهاز تناسلی زنان می شود .

 

 

 

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

آمیزش جنسی به اوج برنده

آمیزش جنسی به اوج برنده

---

یکی از محدوده های ممنوعه در زندگی زناشویی ظاهراً اطاق خواب است. این ممنوعیت تا بدانجا پیش رفته است که حتی زن و شوهرها صحبت در باره آن را نماد جسارت و در برخی موارد «پُر رویی» می دانند. غافل از این که مهارت های اطاق خواب یکی از مشوق های جدی در دوام و بقای خانواده است.

---

زندگی ماشینی و استرس های روزمره به اندازه کافی بر ما محدودیت تحمیل می کند و اگر ما خود نیز تشدید کننده آن باشیم از نعمت های خداد دادی مثل یک آمیزش جنسی موفق با همسرمان نیز محروم می شویم. چرا باید با گذشت زمان و بعد از چندی از ازدواج نسبت به نیازهای جنسی خود و همسرمان بی تفاوت و یا کم اهمیت باشیم. از این که روزی همسرمان به ما بگوید که دیگر علاقه ای به آمیزش جنسی با ما ندارد باید هراس داشته باشیم. قبل از این که کار به اینجا بکشد، می توان با تغییر الگوی آمیزشی و تبدیل آن به یک رابطه صمیمی و محبت آمیز که می تواند تسلی بخش بسیاری از آلام و زخم های روزمره باشد، از بسیار مشکلات و آسیب های زندگی اجتناب کرد. در این شماره به صورت گزاره ای چند ویژگی «آمیزش جنسی به اوج برنده» را برمی شمارم، آن گاه شما خود تصمیم بگیرید و انتخاب کنید:

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» صرفاً یک پاداش نیست بلکه، فرایندی است که می تواند دوباره بدنمان را جوان و به ذهن، احساس و هیجانات ما جان دوباره ببخشد.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» می تواند هیجان آرامش پس از یک کار سخت و طاقت فرسا را داشته باشد. این رابطه نه تنها زندگی ما را پر فروغ بلکه در شکل دهد روابط عاشقانه نیز سهمی شگرف دارد.

«آمیزش جنسی به اوج برنده» به زن و شوهر این فرصت را می دهد تا در عمق وجود خود همواره حضور و وجود همسرش را احساس کند و به او احترام بگذارد نه صرفا به خاطر آمیزش جنسی بلکه به این دلیل که او را درک کرده و قدر دادن زحمات او با ابراز عمیق عشق خود هست

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» می تواند مانند یک پیاده روی عاشقانه در روزی آفتابی در فصل بهار و در میان بیشه زار باشد.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» صرفاً تأمین کننده نیازهای هیجانی و احساسی ما نیست بلکه، قلب ما را از عشق به همسر لبریز می کند و زنان را لطیف و آرام تر نموده و مسیر تجربه کردن عشق را در قلبشان می گشاید. مردان را نیز از تمام محرومیت ها و ناکامی ها رها کرده و به آنها این فرصت را می دهد که شور عشق را در دلشان روشن کنند.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» مردان را به زندگی خود متعهد ساخته و مانع روابط اتفاقی خارج از خانه می شود. علی رغم این که برخی مردان اشتیاق و تمایل به دوست داشتن و دوست داشته شدن را در خود پنهان می کنند ولی غالب مردان با تجربه «آمیزش جنسی به اوج برنده» ابراز هیجانات تسهیل و میل به عشق ورزی بالا می رود.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» به زن و شوهر این فرصت را می دهد تا در عمق وجود خود همواره حضور و وجود همسرش را احساس کند و به او احترام بگذارد نه صرفا به خاطر آمیزش جنسی بلکه به این دلیل که او را درک کرده و قدر دادن زحمات او با ابراز عمیق عشق خود هست.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» هم برای زن و هم برای مرد این حس را ایجاد می کند که مورد پذیرش و توجه قرار گرفته و پاسخ عشق او از طرف همسرش داده شده است.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» برای زنان و مردان آرامش بخش بوده و به آنها در محافظت و توجه به ویژگی های زنانه و مردانه شان کمک می کند و نقشی عظیم در نزدیکی و دوری آنان از یکدیگر دارد.

** «آمیزش جنسی به اوج برنده» موجب تسهیل کارکرد مغز انسان شده و اساساً انتقال پیام های عصبی توأم با لذت و دوست داشتن و دوست داشته شدن را تسریع و تسهیل می کند. این احساس نه تنها در ما جرقه ای از نیروی حیات و جوانی ایجاد می کند بلکه دیدگاه ما را نسبت به دنیای اطرافمان زیباتر، شگفت انگیزتر و با احساس تر می کند.

بگذارید بدون هیچ تعارفی بگویم: ما که در زندگی خود رابطه جنسی را به یکی از شکل های مختلف آن مثل، رابطه جنسی همراه با شوخی، رابطه جنسی نرم، رابطه جنسی سخت، رابطه جنسی شهوانی، رابطه جنسی سرد، رابطه جنسی ... تجربه می کنیم، چرا نباید این روابط را به صورت «آمیزش جنسی به اوج برنده» تجربه کنیم؟!

چه رفتاری را می شناسید که تا این اندازه خاصیت داشته باشد؟ اگر به هر دلیلی خود را از روابط عاشقانه با همسرتان محروم کرده اید، یک بار فرصت «آمیزش جنسی به اوج برنده» را فراهم آورید و آن گاه نسبت به اثرات شفابخش آن قضاوت کنید.

 

 

تخصصی بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

ناراحت در آغوش همدیگر

ناراحت در آغوش همدیگر

---

گاهی دلیل همسران برای ترک آغوش یکدیگر ،چیزهایی است که در اصل، هیچ ربطی به زناشویی ندارند اما خود همسران آنها را به زناشویی ربط داده اند. مثلا یاد گرفته اند که برای تسلیم کردن یکدیگر در مقابل خواسته های خودشان ،زناشویی را برای مدتی تعطیل کنند.

---

گاهی در بین برخی از همسران ،زناشویی ،یک تجارت می شود و با آن معامله صورت می گیرد ،در این صورت باید بدانند که خیلی از اوقات هم خریدار نخواهند داشت.

وقتی رابطه ی جنسی شرطی می شود، گویا تحمل طرف مقابل در برابر خواسته های جنسی به آزمایش گذاشته می شود. همین مسئله ،خود حس لجبازی افراد را تحریک می کند. علاوه بر این، گاهی پذیرفتن خود شرط نیز، مشکل است و موجب امتناع می شود.

اگر همسرتان مجبور است ابتدا رضایت شما را در زمینه های مختلف زندگی که با هم اختلاف سلیقه دارید به دست آورد، تا بتواند یک شب جنسی خوب را با شما تجربه کند، چه بسا بسیاری از اوقات ترجیح دهد تا از لذت جنسی بگذرد و زیر بار شرط شما نرود. گاهی نیز غرور و مناعتش نمی گذارد که به رابطه های شرطی روی خوش نشان دهد در این صورت شرط شما هرچه باشد فرقی نمی کند .

وقتی شرط می گذارید علاوه بر آنکه خودتان را مطلوبتر و گرانتر معرفی کرده اید، لذتی که خودتان از رابطه با او می برید را نادیده گرفته ،یا کم اهمیت تلقی کرده اید. لج کردن در برابر امیال جنسی در چنین مواقعی، پاسخی است به این نادیده گرفتن

وقتی کسی در بستر زناشویی که جای تردد عواطف است، با شرط و شروطهای گفته یا ناگفته ی همسرش مواجه می شود، احساس می کند مورد بی مهری قرار گرفته است. به نظر او همسرش بی جهت برای خودش امتیازاتی بیشتر قائل شده است .چرا که او هم دوست دارد انقدر مطلوب باشد که خودش شرط بگذارد یا بدون شرط پذیرفته شود. وقتی شرط می گذارید علاوه بر آنکه خودتان را مطلوبتر و گرانتر معرفی کرده اید، لذتی که خودتان از رابطه با او می برید را نادیده گرفته ،یا کم اهمیت تلقی کرده اید. لج کردن در برابر امیال جنسی در چنین مواقعی، پاسخی است به این نادیده گرفتن.

بنابراین هیچگاه هم آغوشی را وسیله ی تسلیم همسرتان در مقابل دیگر خواسته هایتان قرار ندهید. یاد بگیرید از زناشویی هیچ چشمداشتی غیر از کسب لذت و نشاط نداشته باشید. زناشویی یک خروجی پر قدرت برای دفع ناراحتی های عصبی شما و یک تفریح نشاط آور رایگان است که می تواند بسیاری از آلام روحی و حتی دردهای جسمی شما را درمان بخشد. بنابراین بی جهت در مسیر طبیعی زناشوئیتان سد قرار ندهید و خودتان را از آن محروم نکنید.

کسانی که از زناشویی سوءاستفاده می کنند،مثلا قهر می کنند تا بدانند چقدر محبوب هستند، در حقیقت فهمیده اند که زناشویی به عواطف انسان عمیقا گره خورده است، اما نفهمیده اند که چگونه عواطف مثبت را از دل آن استخراج کنند. وقتی شما بتوانید شبهای زیادی را در کنار هم در نهایت لذت و شادی سپری کنید، چنان به هم وابسته و علاقمند خواهید شد که به مرور نسبت به خوشبختی و آسایش یکدیگر حساس می شوید و بدون توقع و با کمال میل برای همدیگر فداکاری خواهید نمود این ،همان تاثیر عواطف حاصله از زناشویی است .نه اینکه زناشویی را وسیله ی آزمایش دیگری قرار دهیم تا بدانیم برای همخوابگی با ما هزینه چقدر هزینه خواهد کرد که در این صورت او هم می خواهد همین را بداند.  

 

البته گاهی پیش می آید که از هم دلخور می شویم و نمی توانیم دلخوری و اندوهمان را نادیده بگیریم و به صورت کسی که دقایقی پیش به ما توهین کرده یا به هر نحوی غمگینمان کرده لبخند بزنیم یا با بی خیالی او را در آغوش بگیریم و احساس رضایت کنیم. این دیگر حرف دیگری است. پای زرنگی یا آزمایش در میان نیست. بلکه احساس فعلی و واقعی ما مزاحم است. در این صورت شاید حق داشته باشیم که داوطلب نباشیم یا حتی حق داشته باشیم که ناز کنیم اما نباید توقع داشته باشیم که اول مشکل حل شود تا بعد رضایت برای همراهی حاصل شود. باید همان لحظه که قلبمان راضی شد لبخند بزنیم. رو کم کردن و ادب کردن و عذر طلبیدن و ... ،خیلی از اوقات تولید پشیمانی می کند و بی جهت فرصتهای خوب عشقبازی را از دست می دهد. اول باید خودتان این نکته را درک کرده باشید که روابط جنسی شما در این شرایط ،همسرتان را پرو یا جری نمی کند، بلکه اولا او را از فشار های عصبی تخلیه می کند و ثانیا فرصتی برای بیشتر نزدیک شدن به شما را در اختیارش می گذارد. بنابراین اگر چه ناراحتید رختخوابتان را از هم جدا نکنید و فرصت ناز خریدن و محبت کردن را از طرف مقابلتان به کلی نگیرید. کمی صبور باشید شاید دل خودتان هم راضی شد. و به جای یک شب پر از استرس، شب خوبی را تجربه کنید. وقتی دلتان راضی شد دیگر به نتیجه اهمیت ندهید .لا اقل فعلا اهمیت ندهید.

 وقتی بعد از رفع کدورت برای بازار داغی باز هم بی میلی نشان می دهید: یا راه قهر را باز کرده اید یا راه دروغگویی. زیرا در این فرصت محدود و در اوج فشار های جنسی، راه سومی برای حل فوری مسئله پیدا نمی شود. البته ما نمی خواهیم بگوییم که همسر شما مقصر هست یا نیست ،تنها می خواهیم بگوییم از دخالت دادن مسائل دیگر در زناشویی تان تا حدی که در توانتان هست بپرهیزید.

 

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

جداکردن رختخواب ، چرا؟!!

جداکردن رختخواب ، چرا؟!!

---

خانمی که به هر دلیلی رختخواب خود را جدا می کند ویا آن که با سردی با شوهرش برخورد می کند اولاً : مورد غضب خداست واز رحمت الهی دور می باشد .ثانیاً از این روش از قلب شوهرش نیز بیرون می شود.

---

آقای مشاور هر وقت من با زنم حرفم می شود ، او رختخوابش را جدا می کند . این عمل او ، من را بیشتر عصبانی می کند و نفرت من را نسبت به خودش بیشتر می نماید !!

آقای مشاور ، شوهرم با من یک رفتار بدی دارد ، به من توجه نمی کند ، با کلمات زشت به من حرف می زند من  تصمیم گرفتم که مدتی از او جدا بخوابم تا شاید رفتارش را تغییر دهد !!

آیا شما هم این گونه فکرمی کنید ؟

آیا با جدا کردن رختخواب خود ، رفتار شوهرتان را درست کردید؟

زن صبرش در برابر خوداری جنسی ده برابر مرد است لذا او خودش را می تواند نگهدارد و علی رغم میل باطنی اش ، از مباشرت با شوهرش دور کند ، ولی مرد چون برایش مشکل است امکان دارد برای ارضای خودش به جای دیگری رجوع کند !! و با زنی دیگر ارتباط بر قرار کند

قبل از پرداختن به عواقب این روش ، به حدیث زیر توجه کنید :  

قالَ رسولُ الله (ص) : اِذا باتَتِ المََراَةُ هاجِرَةًً فِراشَ زَوجِها لَعَنَتَها المَلاوِکَةُ حَتّی تُصبِحَ

وقتی زنی در شب رختخوابش را از شوهرش جدا کند تمام ملائکه تا صبح او را لعن می کنند(نهج الفصاحه ص57، ح 187).

 

وَ قَالَ ع إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ عِصْیَاناً لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِح‏ 

علی (ع) فرمود : وقتی مردی زنی را صدا زند  بسوی رختخوابش و زن از روی عصیان اجابت نکند تا صبح ملائکه اورا لعن می کنند (روضة الواعظین و بصیرة المتعظین ج‏2  ص : 373)

 

پیامبر (ص) بدترین زنان را این گونه تعریف می نماید :

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ نِسَائِكُمْ قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ...... إِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ عَلَیْهِ تَمَنُّعَ الصَّعْبِ عِنْدَ رُكُوبِهَا « پیامبر(ص) فرمودند : آیا دوست دارید بدترین زنان را به شما معرفی کنم ؟ گفتند بله یا رسول الله . حضرت فرمودند : .......زنی که وقتی با شوهرش خلوت می کند خودش را از او منع می کند و به راحتی همبستر با شوهرش نمی شود. (مستدرك‏الوسائل ج : 14 ص : 167)

 

النَّبِیِّ ص قَالَ لَا یَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَنَامَ حَتَّى تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا تَخْلَعَ ثِیَابَهَا وَ تَدْخُلَ مَعَهُ فِی لِحَافِهِ فَتُلْزِقَ جِلْدَهَا بِجِلْدِهِ فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ فَقَدْ عَرَضَتْ « پیامبر (ص) فرمودند : برای زن جایز نیست بخوابد مگر آن که خودش را به شوهرش عرضه نماید ، لباسش را در آورد و پوستش به پوست شوهرش بزند ، این کار عرضه کردن است ( وسائل‏الشیعة ج : 20 ص : 176)

خانمی که به هر دلیلی رختخواب خود را جدا می کند ویا آن که با سردی با شوهرش برخورد می کند اولاً : مورد غضب خداست و از رحمت الهی دور می باشد .ثانیاً از این روش از قلب شوهرش نیز بیرون می شود .

هر زنی نیازمند عشق بازی با همسرش می باشد ؛ و عدم ارضای این نیاز فطری و طبیعی او سلامت روحی و جسمی اش را از دست می دهد، و نسبت به شوهرش که او موجب این کار شده است (به زعم خانم ) نفرت پیدا می کند. مرد هم با ارتباط جنسی و عشق بازی تخلیه روانی می شود، ولی همسرش با جداکردن رختخوابش ، او را از کسب آرامش محروم کرده است . لذا هر دو با عصبانیت بیشتر با یکدیگر برخورد می کنند !! وا ین دور باطل ادامه پیدامی کند. زن صبرش در برابر خودداری جنسی ده برابر مرد است لذا او خودش را می تواند نگهدارد و علی رغم میل باطنی اش ، از مباشرت با شوهرش دور کند ، ولی مرد چون برایش مشکل است امکان دارد برای ارضای خودش به جای دیگری رجوع کند !! و با زنی دیگر ارتباط بر قرار کند.

اگر همین خانم ، علی رغم ناراحتی که از شوهرش دارد ، به عوض جدا کردن رختخواب خود ،شب با خلوت گرمی که با همسرش دارد ، امکان اینکه شوهر خود را شرمنده کند بسیار است . و با گرمی می توان ناراحتی خود را از رفتار او بیان کند . و هر دو سعی کنند با تجزیه و تحلیل و گفتگو به راه حل مناسبی دست پیدا کنند .

به نظرشما  وقتی زنی از شوهرش ناراحت است ، به جای جدا کردن رختخوابش، راه حل  مناسب چیست ؟

 

 

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

یک شب جنسی به یاد ماندنی

یک شب جنسی به یاد ماندنی

---

چه بسا قصد زناشویی ندارید اما کنار هم که می خوابید شوخی می کنید، محبت می کنید، یکدیگر را نوازش می کنید و میل جنسی را ایجاد می کنید .آنگاه با وجود اینکه خسته و خواب آلوده اید و می دانید وقت زیادی هم برای خوابیدن ندارید ،به بازی و تفریح جنسی می پردازید و بی خیال همه چیز می شوید ،چون تحریک شده اید.

---

گاهی هم با وجود اینکه از قبل زمینه های لازم را مهیا کرده اید و می خواهید امشب را با تفریحات جنسی حسابی کیف کنید و شب خوبی داشته باشید، چندان رابطه ی موفق و رضایت بخشی را تجربه نمی کنید. اینها دلایل متعددی دارد که یکی از مهمترین آنها "تحریک" است.

"تحریک" وقتی قبل از ورود به بازی ایجاد شود کمک موثری به تقویت "لذت" در بازی می کند. اما اگر قرار باشد همه ی تحریک را خود بازی و نوازش به عهده بگیرد، نباید توقع یک رابطه ی مطلوب و ایده آل داشته باشید

 اگر مزاحمت بچه ها و دیگران در کار نباشد، با لباسهای ویژه ی زناشویی اندامتان را زیباتر کنید. می توانید در صحبت کردن هم کمی ذوق داشته باشید و با کنایه و لطیفه به حرفهایتان بوی جنسی بدهید. اما از ادب خارج نشوید تا یکدفعه احساسات بد موجب سردشدنتان نشود. تکرار کردن برخی کلمات جنسی و به وضوح و با پررویی حرف زدن درباره ی آنها می تواند یک تحریک کننده ی قوی باشد. اما این کار هنر و مهارت خوبی می خواهد که باید به تدریج به دست آورید. در ضمن اگر مرد از موضع قوت و فاعلیت ،و زن از موضع مطلوبیت و گریز، صحبت و برخورد کنند، رابطه ی بهتری شکل خواهد گرفت.

توجه داشته باشید که اگر چه فیلمهای مبتذل جنسی می تواند تحریک کننده باشد اما تاثیر روانی بدی بر روح و اخلاق شما دارند . هیچ گاه روحتان را با این چیزها نیالایید .

 

به هر حال تحریک را جدی بگیرید. حس جنسی قوی و میل شدید پیدا کنید و بعد به روابط جنسی روی بیاورید. نگران هیچ چیز نباشید و تنها حواستان را متوجه یکدیگر کنید. وقتی به چیز دیگری فکر می کنید یا به صدای تلویزیون گوش می دهید مغز شما خیلی خوب درگیر احساسات جنسی نمی شود و لذت عمیقی را تجربه نخواهید نمود.

تحریک که ایجاد شد با مهربانی نسبت به هم، و پرهیز از هر نوع قانون و مقررات به همدیگر فضای خوبی برای معاشقه بدهید. اگر از نظافت طرف مقابلتان راضی نیستید قبل از ورود به مرحله زناشویی و قبل از ایجاد تحریک، نارضایتی خودتان را مطرح کنید . اگر قصد آرایش دارید قبل از تحریک انجام دهید . اما وقتی تحریک ایجاد شد و میل ،شدید شد دیگر قانون و مقررات را کنار بگذارید و بی خیال همه چیز شوید و با غز زدن تحریک را از بین نبرید. به هیچ وجه حیا را در رفتارتان دخالت ندهید . همان حسی را که دارید بروز دهید و بگذارید همسرتان هم در حس شما شریک شود.اگر زن هستید کاملا مطیع و مهربان باشید و هر طوری که همسرتان دوست دارد با او رفتار کنید و اگر مرد هستید شروع کننده و درخواست دهنده باشید و با گفتار دلنشین و شوخ طبعانه دل همسرتان را نرم کنید و زناشوئی تان را لذت بخش تر کنید.

 

 

تخصصی بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

فاکتورهای مرگ یک رابطه

فاکتورهای مرگ یک رابطه

---

زندگی‌تان رنگ و بوی روزهای اولش را ندارد؛ خانه‌تان سوت و كور شده و گاهی فكر می‌كنید كه اگر در همان دوره مجردی‌تان بودید، زندگی شادتری می‌داشتید.

---

گاهی فكر می‌كنید، جایی در دل همسرتان ندارید و گاهی هم فكر می‌كنید، خبری از حس سال‌های اول ازدواج در دل‌تان نیست. اما با تمامی این اوصاف زندگی مشترك‌تان را ادامه می‌دهید. ممكن است امیدوار باشید كه این روزها تمام شوند و شادی به خانه مشترك‌تان برگردد یا ممكن است امیدتان را تمام و كمال از دست داده باشید و برای ساختن زندگی‌تان یك‌تنه پیش بروید و از شادی‌ها گرفته تا پیشرفت‌های‌تان را بدون همسرتان تجربه كنید. كم نیستند آدم‌هایی كه با وجود این تصویر‌ها هنوز زیر یك سقف زندگی می‌كنند و مدام از خود می‌پرسند، آیا كار زندگی‌شان تمام است یا این‌كه هنوز برای قضاوت خیلی زود است. اگر شما هم مدام این سوال را از خود می‌پرسید بهتر است با مهم‌ترین نشانه‌های یك رابطه ویران شده آشنا شوید. آیا در زندگی مشترك خودتان هم این نشانه‌ها را می‌بینید؟

كاری به كار هم ندارید

این ساده‌ترین راهی است كه به شما از تمام‌شدن رابطه‌تان خبر می‌دهد. اگر مدت‌هاست كه با یكدیگر ارتباط بر قرار نمی‌كنید، باید بدانید كه زندگی مشترك شما به سراشیبی افتاده است. مهم نیست كه كدام یك از شما این ارتباط را قطع كرده‌اید و دیگر تلاشی نمی‌كنید؛  هر كدام‌تان كه باشید باید بدانید كه اگر نجنبید خیلی زود همه چیز را از دست می‌دهید. شاید ندانید كه قطع شدن جریان ارتباط شما شامل چه مواردی می‌شود. حرف نزدن به تنهایی به معنای قطع شدن رابطه شما نیست. اگر شما احساساتتان را با هم درمیان نمی‌گذارید، در مورد اتفاقاتی كه روزانه برای‌تان می‌افتد با هم صحبت نمی‌كنید، یك عالمه چیز برای مخفی كردن از یكدیگر دارید یا این‌كه وقت گذاشتن با هر كسی را به بودن با یكدیگر ترجیح می‌دهید، پس باید بدانید كه وضع رابطه‌تان اصلا خوب نیست.

به همسرتان اعتماد نمی‌كنید

هنوز هم به هم اعتماد دارید؟ اگر برای جواب دادن به این سوال تردید دارید، نجات زندگی‌تان كمی دشوارتر می‌شود اما اگر شما واقعا دیگر نمی‌توانید به او اعتماد كنید و همسرتان هم توان اعتماد كردن به شما را از دست داده، باید بدانید كه خیلی چیزها را از دست داده‌اید. در صورتی كه فكر می‌كنید رابطه شما و زندگی مشترك‌تان یك رابطه سالم نیست، بعید است كه بتوانید مدت طولانی‌ به این زندگی ادامه دهید. كمتر كسی می‌تواند تمام روزهایش را با شك و انتظار برای خوشحال بودن بگذراند. یادتان نرود كه زندگی شما تمام و كمال از حس شما تاثیر می‌پذیرد و ارتباط‌تان از جایی ویران می‌شود كه احساس‌تان منفی و مخرب به‌نظر می‌رسد. 

خواست او برای‌تان اهمیتی ندارد

ببینید كه می‌توانید از اشتباهات گذشته‌تان درس بگیرید یا نه. اگر در خودتان چنین توانایی‌ای را نمی‌بینید و شریك زندگی‌تان هم مدام همان اشتباهات گذشته‌اش را تكرار می‌كند باید در مورد ادامه این زندگی كمی احساس خطر كنید. این‌كه شما و او مدام این چرخه را تكرار كنید، اشتباهی كه دیگری را آزار می‌دهد را انجام دهید و در واكنش به انتقاد او با صدای بلند، خود را توجیه كنید یا این‌كه نسبت به انتظار او بی‌تفاوت باشید، می‌تواند یكی از نقاط اوج در رابطه شما باشد. اگر مدت‌هاست چنین رابطه‌ای را تجربه می‌كنید، مشكلات شما در حال رشد است و وضعیت رابطه‌تان روزبه‌روز وخیم‌تر می‌شود.

اگر شما احساساتتان را با هم درمیان نمی‌گذارید، در مورد اتفاقاتی كه روزانه برای‌تان می‌افتد با هم صحبت نمی‌كنید، یك عالمه چیز برای مخفی كردن از یكدیگر دارید یا این‌كه وقت گذاشتن با هر كسی را به بودن با یكدیگر ترجیح می‌دهید، پس باید بدانید كه وضع رابطه‌تان اصلا خوب نیست

روزهای خوب را به یاد نمی‌آورید

اگر واكنش شما به رفتارهای یكدیگر همیشه خشم است، اگر مدام شما را با رفتارهایش ناامید می‌كند و اگر رابطه‌تان آنقدر آزار‌دهنده شده كه دیگر نمی‌توانید روزهای خوب، شاد و عاشقانه زندگی‌تان را به یاد بیاورید، زندگی مشترك شما مدت‌هاست كه از هم پاشیده است و خبر ندارید. اگر هنوز هم شك دارید، فهرستی از لحظه‌های خوب زندگی‌تان و چیزهایی كه همسرتان در خود دارد و شما را خوشحال می‌كند را بنویسید. در كنار این فهرست آنچه شما را آزار می‌دهد و اتفاقات بدی كه هر روز در زندگی‌تان می‌افتد را یادداشت كنید. كدام بخش از این فهرست برای‌تان ارزش بیشتری دارد؟ لحظات خوب یا اتفاقات آزار دهنده. حالا می‌توانید تصمیم بگیرید كه همین‌طور به ویران كردن زندگی‌تان ادامه دهید یا این‌كه برای نجات دادنش دست به كار شوید.

با جسم هم بیگانه‌اید

آیا ارتباط جسمی و زناشویی شما مدت‌هاست كه فراموش شده است؟ دیگر حتی نشستن شما در كنار یكدیگر برای‌تان زیبایی ندارد و خبری هم از رابطه زناشویی در زندگی شما نیست؟ این موضوع را به هیچ‌وجه بی‌اهمیت تلقی نكنید. این ماجرا از كجا شروع شده؟ از یك ناراحتی ساده كه همین‌طور ادامه پیدا كرده و اوج گرفته است یا از یك مشكل ساده پزشكی كه آن را جدی نگرفته‌اید. وجود این رابطه طبیعت زندگی مشترك است و طبیعی است كه از میان رفتنش هم جرقه‌ای برای از میان رفتن احساس شما به یكدیگر باشد.

پیشرفتی در خود نمی‌بینید

هیچ علاقه‌ای به پیش رفتن و تجربه‌های جدید ندارید؟ زندگی شما ساكن شده و هر كدام‌تان هر روز بیش از دیروز در این كسالت فرو می‌روید؟ یادتان نرود كه لازمه یك زندگی موفق آدم‌هایی موفق است كه در كنار هم تلاش می‌كنند. این تلاش هیچ حد و مرزی ندارد. از پیشرفت تحصیلی و ارتقای شغلی گرفته تا تلاش برای خوشحال‌تر و خوشبخت‌تر كردن یكدیگر و... اگر شما فقط به یكی از این جنبه‌ها توجه می‌كنید و بقیه را رها كرده‌اید نباید انتظار یك زندگی موفق را هم داشته باشید. شروع این تك بعدی بودن، شروع ویران شدن رابطه شماست.

انتظار دارید آدم دیگری شود

آیا هر روز منتظر دیدن تغییراتی در همسرتان هستید كه سال‌هاست اتفاق نیفتاده‌اند؟ آیا شخصیت و رفتار او پر از نكته‌هایی است كه دوست‌شان ندارید و آرزو دارید كه بتوانید تغییرشان دهید. چاره‌ای جز ناامید كردن‌تان نداریم. بهتر است به این انتظار پایان دهید و باور كنید كه این تغییرات هرگز اتفاق نمی‌افتند و اگر هم بیفتند همیشگی نخواهند بود. اشتباه شما از همان روز اول شروع شده بود. همان زمانی كه با او ازدواج كردید به این امید كه كم كم تغییرش دهید و از او كسی بسازید كه همیشه آرزو داشته‌اید. برخی اشتباهات قابل جبران نیستند. اگر نمی‌توانید انتظارات خودتان را تغییر دهید باور داشته باشید كه شوهرتان هم تغییری نخواهد كرد، پس به این امید كاذب پایان دهید.

همسرتان فراموش‌تان كرده

آیا همسرتان فراموش‌تان كرده و غرق زندگی درونی و اجتماعی خودش است؟ آیا تمام كارهایی كه در سال‌های اول زندگی برای شادكردن‌تان می‌كرده را كنار گذاشته؟ تاریخ تولد و سالگرد ازدواج‌تان را فراموش می‌كند و برخلاف سال‌های قبل هیچ علاقه‌ای به خریدن هدیه برای‌تان ندارد؟ این موضوعات نشان‌دهنده این است كه او آنقدر مشغله‌های مهم‌تر در ذهنش دارد كه جایی برای شما در آن نمی‌ماند. البته بهتر است زود قضاوت نكنید. اگر این فراموش كاری‌ها 2 یا 3 بار اتفاق افتاده است می‌تواند طبیعی باشد اما اگر این موضوع به شیوه زندگی همسرتان تبدیل شده و دیگر به خاطر از دست دادن این اتفاقات ناراحت هم نمی‌شود، پس ارتباط شما می‌تواند از نظر عاطفی قطع شده باشد.

 

 

فرآوری: نوریه نوچمنی

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

ورود به رابطه جنسی در پنچ شماره

ورود به رابطه جنسی در پنچ شماره

پیشنهاداتی برای اینکه زنان بتوانند تمایلات جنسی‌شان را حفظ کنند

---

اگر از اینکه بخشی از ارتباط شما به رابطه جنسی ختم می شود ناراحت هستید لازم است از اینکه واقعا در ورای یک رابطه جنسی خواهان چه چیزی هستید، آگاهی کسب کنید. معمولا بیشتر زنان خواهان پیش نوازی نسبتا طولانی قبل از برقراری رابطه جنسی هستند. اما از طرف دیگرمتاسفانه بسیاری از زنان از پیش نوازی فرار می کنند چرا که...

---

فقدان تمایل به برقراری رابطه جنسی یکی از دلایل مهم توقف رابطه جنسی میان زوجین است. مفهوم این موضوع این است که چنانچه شما از قبل ذهنیت منفی در زمینه رابطه جنسی داشته باشید، در طی زمان و یا پس از ازدواجتان که با این مساله مواجه می شوید، این امر به طور عمیق و وسیع تمایل شما به برقراری رابطه جنسی را تحت تاثیرات منفی خود قرار می دهد.

لذا برای رفع این مشکل و برای بازگشت تمایلات جنسی باید شروع به ایجاد یک ذهنیت مثبت نسبت به رابطه جنسی نمود. به عنوان مثال به چیزی که شهوانی است مانند یک دوش یا حمام، یک ماساژ حرفه ای، خواندن یک کتاب، به طور پیوسته فکر کردن به چگونگی برقراری ارتباط جنسی رضایت بخش با همسر  و ... می تواند از برخی روشهای انتخابی شما برای بازگشت صحیح به تمایلات جنسی تان باشد.

شما باید مترصد و ایجاد کننده این فرصتها باشید زیرا اینها موقعیتهایی پرورشی و آموزشی محسوب می شوند که خود فرد در خلق و ایجاد آن نقش بسزایی دارد.

لازم است که زن در رابطه جنسی نقش فعالتری به خود بگیرد و آنچه را می خواهد شروع کند و بر اساس آن ادامه دهد

اینکه هنگام برقراری رابطه جنسی با همسرتان باید چه احساسی داشته باشید به خود شما، احتیاجات تان، مطالعات تان،آرزوها و تمایلات تان بستگی دارد. اینکه شما به لحاظ جنسی ارضا بشوید یک موضوع بسیار مهم است و می تواند به همسرتان هم تسری پیدا کند.

البته روشهای مختلفی برای غلبه بر بی تمایلی جنسی وجود دارد که پنج نمونه از آن را برای شما شرح می دهیم. چنانچه شما در دیگر حیطه ها نیز دچار مشکلات زناشویی هستید،(مانند مشکلات مالی، فرزند دار شدن، تقسیم غیر منصفانه کارهای منزل و .. ) ما به شما توصیه می کنیم که ابتدا مشکل جنسی تان را در اولویت قرار داده و آن را برطرف کنید. چرا که زنان عادت دارند که این نوع مشکلات را در درون خود بریزند  اما هرگز آنها را فراموش نمی کنند تا حدی که حتی رابطه جنسی آنها تحت تاثیر قرار می گیرد و تمایلات خود را از دست می دهند.

 

نکته اول

برقراری رابطه جنسی بسیار مهم تر از تجربه کردن ارگاسم است. موضوع نادرستی که گاه به زنان و مردان گفته می شود این است که وقتی زن به ارگاسم می رسد از نظر جنسی ارضا شده است. درحالی که این غلط بوده و تعجب آور است! زنان سالم می توانند به ارگاسم برسند که اغلب چنین هم می شود اما هنوز با این حال تمایلات جنسی ندارند یعنی رغبتی به برقراری رابطه با همسرشان نشان نمی دهند.

متاسفانه زوجینی که به دنبال پاسخ دهی به مشکلات جنسی شان هستند بر روی داشتن ارگاسم بهتر و بیشتر متمرکز می شوند و این کار از طریق موقعیتهای جنسی، وسایل و ابزارهای متنوع جنسی و ... انجام می دهند. در حالی که به ارگاسم رسیدن بخش کوچکی از آن چیزی است که رابطه جنسی شما می تواند و باید داشته باشد چرا که کیفیت رابطه زن و مرد و توجه مرد به خواسته ها و تمایلات همسرش نقش بسیار عمیقتر و موثرتری بر رابطه جنسی دارد. لذا ضروری است مجددا بر روی جنبه های شهوانی و احساسی رابطه جنسی تان تمرکز کنید.

نکته دوم

نیاز جنسی شما و همسرتان یکسان است. وقتی که زن و شوهری به یک ارتباط طولانی مدت می رسند زن از گفتن آنچه که می خواهد خودداری می کند و لذا از نظر جنسی کمتر ارضا می شود زیرا به بحث و گفتگو درباره تغییر نیازهایی جنسی اش نمی نشیند و این تغییرات را در نظر نمی گیرد. علاوه بر این زنان از اینکه یک رابطه جنسی موفقیت آمیز را از همسرشان درخواست کنند، احساس انزجار دارند و بسیاری از آنها بیان این درخواست را دور از ادب و شان زنانه می دانند.

این موضوع سبب شده بسیاری از زنان احساس کنند که نیازهایشان در مرتبه نخست اهمیت قرار ندارد در حالی که باید بدانید شما نیز یک طرف رابطه جنسی هستید و نیاز شما به اندازه نیاز های شوهرتان حایز اهمیت است.

 

نکته سوم

به این مساله اشراف داشته باشید که فراتر از رابطه جنسی چه می خواهید؟ اگر از اینکه بخشی از ارتباط شما به رابطه جنسی ختم می شود ناراحت هستید لازم است از اینکه واقعا در ورای یک رابطه جنسی خواهان چه چیزی هستید، آگاهی کسب کنید. معمولا بیشتر زنان خواهان پیش نوازی نسبتا طولانی قبل از برقراری رابطه جنسی هستند. اما از طرف دیگرمتاسفانه بسیاری از زنان از پیش نوازی فرار می کنند چرا که می خواهند هر چه زودتر رابطه جنسی تمام شود. لذا اگر خواهان برقراری رابطه جنسی نباشید وضعیت سردرگمی خواهید یافت و در یک چرخه گیر می افتید؛ از یک طرف رابطه جنسی تان ارضا کننده نیست و تمایل به بهبود آن دارید و از طرف دیگر از این رابطه فرار می کنید. لذا شما هرگز به اندازه کافی تحریک نمی شوید زیرا نیازهای خود را در نظر نمی گیرید و انها را بیان نکرده و ان را جستجو نمی کنید زیرا هرگز در طی سالها فعالیت جنسی تان با همسرتان، در این زمینه به بحث و گفتگو ننشسته اید در حالی که گفتگوی صادقانه و تبادل نظر کلید رفع این بی تمایلی است.

اگر از اینکه بخشی از ارتباط شما به رابطه جنسی ختم می شود ناراحت هستید لازم است از اینکه واقعا در ورای یک رابطه جنسی خواهان چه چیزی هستید، آگاهی کسب کنید

نکته چهارم

به تماس مجدد با بدن تان باز گردید. زنان دایما در حال فکر و خیال و مرور مشغله ها و مسئولیتهایشان زندگی می کنند. البته داشتن برنامه ریزی برای مسئولیتها و داشتن دغدغه دایمی در این زمینه ها بسیار خوب است مگر در رختخواب. هر زنی باید به خودش اجازه و این فرصت را دهد که در هنگام چشیدن احساس های مختلف و شورانگیز لمس شدن، خندیدن، شنیدن و .. با خیالی اسوده مراحل را طی کند و حتی لازم است بدون احساس شرم و گناه به راحتی از تجربیات جنسی خود با همسرش به طور لذت بخشی تعریف و تمجید و یادآوری کند.

 

نکته پنجم

در تعیین نقشه و راه ارتباط جنسی حضور فعال داشته باشید. بسیاری از زنان هنوز در رختخواب نقش انفعالی دارند و منتظر هستند که شوهر شرع کننده باشد و شکل و مدّت و کیفیت رابطه جنسی تنها از جانب همسرش تعیین شود و بعد شکایت می کند که این چیزی نیست که او دوست داشته و دلش می خواسته است.

لازم است که زن در رابطه جنسی نقش فعالتری به خود بگیرد و آنچه را می خواهد شروع کند و بر اساس آن ادامه دهد. این امر به او احساس و اعتماد به نفس در رابطه جنسی می دهد که در نهایت او را قادر به ساخت یک زندگی بهتر و کامل تر جنسی خواهد کرد.

 

حرف آخر

بدست اوردن مجدد تمایلات و خواسته های جنسی کار مشکل و وقت گیری نیست و کافی است که یک نشست صمیمی و صادقانه با همسرتان در زمینه رابطه جنسی داشته باشید و با یکدیگر صحبت کنید. با انجام این کار بیشتر از  هر وقت دیگری به طرف رابطه جنسی ترغیب خواهید شد.

 

 

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

رابطه جنسی همراه با معنویت

رابطه جنسی همراه با معنویت

---

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنىَ‏ شِئْتُمْ  وَ قَدِّمُواْ لِأَنفُسِكمُ‏ْ  وَ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ اعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ  وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ

زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند پس هر زمان كه بخواهید، مى‏توانید با آنها آمیزش كنید. و اثر نیكى براى خود، از پیش بفرستید! و از خدا بپرهیزید و بدانید او را ملاقات خواهید كرد و به مؤمنان، بشارت ده! (بقره ،223)

---

آقای مشاور همسر من همیشه از برقراری ارتباط جنسی اجتناب می کند ومی گوید که این یک خوی حیوانی است !! واین کار را با رشد معنوی مغایر می داند !!!

آقای مشاور همسر همواره به من می گوید که تو من را فقط برای رابطه جنسی من  می خواهی ودر نتیجه با سردی تمام با من برخورد می کند.

******************

 

به دو مشاوره فوق دقت نمایید ،مشکلات «همسر » می تواند به  دلایل زیر می باشد :

1 ـ بر اثر عدم توجه شوهر به احساسات جنسی « همسر» او را به سردمزاجی سوق داده است .

2 ـ نگاه «همسر » نسبت به رابطه جنسی نگاه درستی نیست .

3 ـ اطلاعات مذهبی او پیرامون « روابط جنسی » ضعیف و یا نادرست است .

در مورد اول می بایست « شوهر » کسب اطلاعات پیرامون روحیه «زن » نماید تا سرد مزاجی همسرش آرام آرام بر طرف شود .

دین اسلام ،بر مبنای فطرت انسان ی باشد . نیاز جنسی یک نیاز فطری انسان است

مکتب اسلام علاوه بر آن که به ارضای جنسی از راه شرعی تشویق می کند، برای برقراری ارتباط جنسی با همسر خود ، ثواب فراوانی نیز قایل می باشد و آن را موجب قرب به سوی پروردگار می داند .

علامه در تفسیر المیزان در ذیل این آیه « وَ قَدِّمُواْ لِأَنفُسِكمُ» علاوه برفرزند صالح ،برپیش فرستادن عمل صالح نیز بیان می کند :

 بیانى كه از نظر خواننده گذشت این احتمال را تایید مى‏كند كه مراد از تقدیم براى خود از پیش فرستادن اعمال صالح است، براى روز قیامت می داند. زیرا در جایى دیگر فرموده:یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ یَداهُ"( روزى كه هر كسى به تماشاى آنچه از پیش فرستاده مى‏ایستد.) «سوره نبا آیه 41»  و نیز فرموده:" وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَیْرٍ، تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَیْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً" (و آنچه را از پیش براى خود فرستادید، نزد خدایش مى‏یابید، كه اگر خیر بود خیرتر شده، و اجرى عظیم دارد.)« سوره مزمل آیه 20» پس جمله:" وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ  (از پیش براى خود بفرستید، و از خدا بترسید، و بدانید كه روزى آنچه را كرده‏اید خواهید دید)   ( ترجمه المیزان، ج‏2، ص: 321)

بنابراین با استدلال علامه طباطبایی ، قرآن ازبیان کلمه (قَدِّمُواْ لِأَنفُسِكمُ‏ْ  ) اشاره به ثواب واجری است که از برقراری ارتباط جنسی با همسر برخودار می شوند.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِرَجُلٍ أَصْبَحْتَ صَائِماً فَقَالَ لَا قَالَ فَأَطْعَمْتَ مِسْكِیناً قَالَ لَا قَالَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِنَّهُ مِنْكَ عَلَیْهِمْ صَدَقَةٌ   پیامبر (ص) به مردی فرمود آیا امروز روزه گرفتی ؟ گفت نه ، آیا به فقیری غذا دادی ؟ گفت نه ، فرمود برو پیش همسرت زیرا این کار صدقه محسوب می شود ( وسائل‏الشیعة ج : 20 ص : 109).

فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ اكْتَنَفَهُ مَلَكَانِ وَ كَانَ كَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ جَامَعَ تَحَاتُّ عَنْهُ الذُّنُوبُ كَمَا یَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ فَإِذَا هُوَ اغْتَسَلَ انْسَلَخَ مِنَ الذُّنُوبِ

پیامبر (ص) فرمودند :وقتی به تونزدیک می شود دو ملک اورا احاطه می کنند ومانند کسی است که در راه خدا شمشیر می زند ،پس وقتی نزدیکی می کند  گناهانش می ریزد مانند ریزش برگ درختان پس وقتی غسل می کند ،از تمام گناهان پاک می شود  ( وسائل‏الشیعة ج : 20 ص : 109)

ودر ضمن عدم ارضای جنسی موجب آسیب های فراوان فردی واجتماعی می شود،از جمله مطالبی که سالاری فر در کتاب «خانواده در نگرش اسلام وروان شناسی » از کتاب «آسیب های اجتماعی سیتزه های خانواده طلاق »در مورد آثار سوءعدم ارضای جنسی در زندگی زناشویی واختلافات آنها این گونه نقل می کند :

 عدم ارضای نیازهای جنسی ،عامل دیگری برای اختلاف زن وشوهر است .عدم توجه به نیاز های جنسی یکدیگر که به ناتوانی ، بی میلی یا سرد مزاجی فرد مربوط می شود ،با لطمه به روابط زن وشوهر ،افراد را دچار عصبانیت ودلسردی نسبت به همسر وزندگی میکند وبه تدریج موجب بروز رفتارهای پرخاشگرانه ودر نهایت افسردگی می شود . مشکل ترین وضعیت برای افرادی است که همسرشان دچار سرد مزاجی ،بی میلی جنسی یا نوعی اختلال جنسی است .این افراد به ممنوعت ها وشرایط اجتماعی ، اقتصادی وخانواده ،وابستگی به فرزندان ونگرانی نسبت به آینده ، به ناچار شرایط را با فشار تحمل می کنند . گاه ایرادگیری از هم ،نارضایتی از زندگی ،قهر های طولانی مدت ،کوبیدن یکدیگر ،تهدید به جدایی ،ابراز خستگی وتمارض ،از عوارض بر آورده نشدن نیاز های جنسی زن وشوهر است (ص،136).

برای این که زناشویی بر روی شالوده محکم واستوار پایه گذاری شود ، نه تنها سلیقه وهماهنگی اخلاقی بین طرفین موجود باشد ، بلکه باید از نظر روابط جنسی وامور آمیزشی نیز هماهنگی وتوافق داشته باشد . این مسئله اخیر ،حتی اهمیت بیشتری از توافق اخلاقی دارد . در صورت عدم ارضای میل جنسی زن ، بخصوص زنان نسل جدید ، اختلافات زناشویی بالا می گیرد واغلب شاید ندانند که این مشاجرات از عدم اقناع میل جنسی است وبیشتر به مسایل دیگر ارتباط داده می شود . در سابق اصولاً منکر میل جنسی زن می شدند ومردان حق تمتع ولذت را خاص خود دانسته وزن را وسیله آن می شمردند ، ولی این روزها ، گذشته ها به فراموشی سپرده شده و زنان نیز باید در رابطه زناشویی کامیاب شوند(موحدی ،1387،دانستنی های زناشویی،ص 196).

عدم نیل به اوج لذت در زن ، موجب باقی ماندن فشار عصبی پس از ختم عمل ، بروز حس حقارت وناامیدی وشکست وحتی خشم در زن می شود (بخصوص زنان تحصیل کرده )وبه مرور موجب اختلاف ونزاع زناشویی می گردد

 گاهی اوقات ممکن است لذت کامل جنسی برای زن حاصل نشده ، ولی با این وجود ،به علت این که احساس می کند شوهرش از مقاربت وی متلذّذ شده است ، برایش اقناع کننده باشد . فقط 40تا 50 در صد زنها از اوج لذت جنسی بهره مند می شوند. عدم نیل به اوج لذت در زن ، موجب باقی ماندن فشار عصبی پس از ختم عمل ، بروز حس حقارت و ناامیدی وشکست وحتی خشم در زن می شود (بخصوص زنان تحصیل کرده )وبه مرور موجب اختلاف ونزاع زناشویی می گردد(موحدی ،1387،دانستنی های زناشویی،ص 195).

بعضی از زنان متدین که آگاهی درست از دین اسلام  نداشته  در نتیجه با سردی برخورد می کنند . همان گونه که بیان شد این زنان علاوه ازاین که از یک زندگی گرم وسالم محروم خواهد شد ، به آسیب های روحی وجسمی فراوانی مبتلا خواهد شد .

 

 

 تخصصی بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

آشنایی با چند اختلال جنسی زنانه

آشنایی با چند اختلال جنسی زنانه

---

اختلالات جنسی شایع در زنان، با ذکر  مثال هایی می پردازیم.

---

 در این یادداشت،  به معرفی سمانه، زن متاهل 40 ساله ای است که از 5 سال گذشته به علت عدم واکنش های جنسی دچار ناکامی شده است. او رابطه ی خود با شوهرش را مثبت توصیف می کند و می گوید آنها نوازش کردن و وقت گذرانی صمیمانه با یکدیگر را دوست دارند، اما با این حال، وقتی که می خواهند آمیزش جنسی کنند احساس های مثبت آنها معمولا منفی می شود. سمانه می گوید:" ذهنم برانگیخته می شود، اما بدنم پاسخ نمی دهد."، او توضیح می دهد که مهبلش خشک می ماند و در مدت عمل جنسی ناراحت است. گرچه شوهر سمانه با استفاده از کرم لیز کننده ی مهبل اقدام به دخول می کند، ولی این تجربه برای او لذت بخش نیست.او از آین آمیزش های جنسی خود، انتظار بیشتری دارد و درباره ی این مشکل با پزشک زنان مشورت کرده است.

معمولا زنی که برانگیخته ی جنسی می شود، انبساط عضلات مهبل را تجربه می کند، اما زن مبتلا به واژینیسم، دچار انقباض عضلات می شود به طوری که دخول غیرممکن یا دردناک است

سمانه مبتلا به اختلال انگیختگی جنسی است. زن مبتلا به این اختلال، به طور مداوم یا مکرر قادر نیست هنگام فعالیت جنسی به پاسخ برانگیختگی جنسی لیز شدن و تورم مهبل برسد یا آن را حفظ کند. نتیجه ی آن، پریشانی شخصی یا مشکل میان فردی با همسر است. با این حال، میل به فعالیت جنسی همچنان وجود دارد. برخی  از زنان مبتلا به اختلال انگیختگی جنسی، مخصوصا زمانی که کلیتوریس آنها عمیقا تحریک شود، مثلا، با یک لرزانه( ویبراتور)، می توانند ارگاسم داشته باشند. اما هنگام آمیزش جنسی عادی، بدن آنها بدون واکنش می شود و واکنش فسزیولوژیکی طبیعی تورم و لیز شدن مهبل را تجربه نمی کنند. در نتیجه، دخول آلت مردی ممکن است موجب ناراحتی زیاد و احتمالا درد شود.

********************

وقتی سعیده ازدواج کرد، فکر می کرد همانند سایر زنان می تواند  بفهمد ارگاسم و آمیزش جنسی چه احساس و لذتی دارد. هر وقت او با همسرش رابطه جنسی برقرار می کرد ، احساس می نمود هنوز چیزی کم است و هرگز به ارگاسم نمی رسید. سعیده قویا امیدوار بود  که به مرور زمان شرایط بهتر خواهد شد. با این حال ، علیرغم تلاش های بسیار ،پس از گذشت 5 سال،  او هنوز هم ، به ارگاسم دلخواه نرسیده و اوج لذت جنسی را تجربه نکرده است .  او هر بار ، آمیزش جنسی را با اضطراب انجام می دهد و پس از آن احساس افسردگی و بی کفایتی می کند. سعیده در این چند سال، برای این که مانع نگرانی همسرش شود، چیزی راجع به مشکلش ،این که هرگز نتوانسته ارگاسم را تجربه کند ، به همسرش نگفته است و به جای روراست بودن با او، همیشه سعی کرده است در این رابطه، ارگاسم را وانمود نماید و به رغم احساس پریشانی، خجالت می کشد درصدد کمک حرفه ای بر آید.

سعیده مبتلا به اختلال ارگاسمی است. ناتوانی در رسیدن به ارگاسم، یا تاخیر ناراحت کننده در دستیابی به ارگاسم، اختلال ارگاسمی در زن را تشکیل می دهد. این اختلال موجب پریشانی شخصی یا مشکل میان فردی قابل ملاحضه ای  می شود. برخی از زنان در تمام موقعیت ها نمی توانند به ارگاسم برسند؛ برای برخی دیگر، این مشکل موقعیتی است. آنها ممکن است بتوانند به وسیله ی خود تحریکی یا به کمک همسری که به رفتارهای جنسی غیر از آمیزش می پردازد، به ارگاسم برسند.

چند سالی بود، به زنان مبتلا به ارگاسم زنانه ی بازداری شده و اختلال انگیختگی جنسی، برچسب نامناسب سردمزاج زده می شد که بر تیپ شخصیتی معیوب دلالت داشت. برای فهمیدن این اختلال، مهم است بدانیم که ارگاسم در زن،دامنه ای از تجربیات را در بر می گیرد. روان شناسان می گویند: در یک انتهای پیوستار، تعداد کمی از زنان قرار دارند که می توانند صرفا با پرداختن به خیالپردازی های جنسی، تحریک پستان ها و یا بوسیدن به ارگاسم برسند. تقریبا، 20 تا 30  درصد زنان، می توانند فقط  از طریق آمیزش جنسی،بدون تحریک مستقیم کلیتوریس به ارگاسم  برسند و برخی دیگر از زنان می توانند در مدت آمیزش جنسی به ارگاسم برسند،اما فقط در صورتی که با تحریک دستی کلیتوریس کمک شده باشد. در رده ی بعدی، زنانی قرار دارند که نمی توانند با همسر به ارگاسم دست یابند، اما می توانند خود را تا رسیدن به ارگاسم تحریک کنند. در انتهای دیگر این پیوستار، تقریبا 8 درصد زنانی قرار دارند که هرگز ارگاسم نداشته اند. روان شناسان خاطر نشان می سازند که مرزبندی بین بهنجار و بیمارگون، در این پیوستار قابل بحث است و متخصصان، افرادی را که دو گروه آخر را تشکیل می دهند، مبتلا به اختلال جنسی می دانند.

برخی از زنان مبتلا، ممکن است آلت مردانه را چیز خطرناکی درک نمایند. در بعضی دیگر از زن ها، درد یا پیش بینی درد مقاربت اول منجر به بروز واژینیسم می گردد

********************

 

مرجان، زن تحصیلکرده ی 31 ساله ای است که بعد از  10 سال ازدواج هنوز نتوانسته است  هنگام آمیزش، دخول را تحمل کند. او در ذهنش احساس می کند آمادگی دارد، اما عضلات مهبل او به قدری سفت می شوند که همسر او قادر به دخول نمی شود. او می گوید در اولین رابطه ی جنسی خود بسیار احساس ترس می کرد و از آن جایی که پرده ی بکارت او حلقوی بوده ، از این لحاظ  نیز، به هنگام دخول آلت مرد و پاره شدن پرده بکارت، متحمل درد شدیدی شده است.  او فکر می کند علت اصلی اختلالش ، ترس مفرطی بود که در همان اولین رابطه ی جنسی خود تجربه کرده بود.  مرجان علاوه بر احساس عدم رضایت از زندگی جنسی خود، در ارتباط صمیمانه با همسرش نیز دچار مشکل شده است و گمان می کند بد خلقی های همسرش هم علتی نمی تواند داشته باشد جز عدم توانایی او در اجرای یک رابطه ی جنسی بهنجار و رضایت بخش. گرچه او می داند که باید در صدد کمک حرفه ای برآید، اما خیلی خجالت می کشد و خود را متقاعد ساخته است که اگر همسرش بتواند مشکلات او را درک کند، این مشکل برطرف خواهد شد.

اختلال های درد جنسی که عبارت اند از تجربه ی درد همراه با آمیزش جنسی، با عنوان مقاربت دردناک یا واژینیسم تشخیص داده می شوند. مقاربت دردناک که زنان را تحت تاثیر قرار می دهد، درد اندام تناسلی قبل از، به هنگام، یا بعد از آمیزش جنسی را به صورت مکرر یا مستمر، شامل می شود؛ به عبارت دیگر، واژینیسم ، انقباض های غیر ارادی و مستمر عضلات بیرونی یا ثلث خارجی مهبل است.  معمولا زنی که برانگیخته ی جنسی می شود، انبساط عضلات مهبل را تجربه می کند، اما زن مبتلا به واژینیسم، دچار انقباض عضلات می شود به طوری که دخول غیرممکن یا دردناک است. خیلی از زنان مبتلا به واژینیسم در واکنش به هر گونه تلاش برای دخول مهبلی، از جمله اقداماتی برای فرو کردن تامپون و معاینات لگن خاصره توسط پزشکان، دچار انقباض های عضلانی مشابه می شوند. این اختلال بیشتر زن های تحصیل کرده و متعلق به طبقات اجتماعی اقتصادی بالا را گرفتار می سازد. زن مبتلا به  واژینیسم ممکن است آگاهانه مایل به نزدیکی باشد ولی ناخودآگاه مانع دخول آلت مرد به داخل بدنش می شود. ضربه های جنسی یکی از شایع ترین علت این بیماری است. برخی از زنان مبتلا، ممکن است آلت مردانه را چیز خطرناکی درک نمایند. در بعضی دیگر از زن ها، درد یا پیش بینی درد مقاربت اول منجر به بروز واژینیسم می گردد.

 

 

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

عقد نکاح مکاتبه ای (از طریق اینترنتی)

عقد نکاح مکاتبه ای (از طریق اینترنتی)

سؤال: اجرای عقد نکاح مکاتبه ای از طریق اینترنت چه حکمی دارد؟

امام خمینی(ره)

در نکاح ایجاب و قبول (خواندن صیغه عقد وگفتن بله) لفظی است و مجرد رضایت قلبی و کتابت کفایت نمی کند.

تحریرالوسیله، 1426 ه.ق، ج2، فصل فی عقد النکاح

 

آیت الله اراکی(ره)

در ایجاب و قبول عقد(خواندن صیغه عقد وگفتن بله) ، کتابت کفایت نمی کند.

المسائل الواضحه، 1414 ه.ق، ص 79، احکام عقد با استفاده از م 2378

 

آیت الله بهجت(ره)

اگر شرایط عقد را رعایت کنند و صدای یکدیگر را بشنوند و بین جملات آنان فاصله طولانی نیفتد اشکالی ندارد و عقد صحیح است ولی چت کردن کلاً اشکال دارد.

احکام ازدواج دائم و موقت 1385، ص 33

آیت الله گلپایگانی(ره) در نکاح چه دائم و چه منقطع(موقت) احتیاج به عقدی است که شامل ایجاب و قبول(خواندن صیغه عقد و گفتن بله) لفظی باشد و کتابت کفایت نمی کند

آیت الله تبریزی(ره)

اجرای عقد به صورت کتابت صحیح نمی باشد در صورتی که شخص قادر به تکلم باشد.

صراط النجاة، 1383، ج 8، ص 171، م 461

 

آیت الله خوئی(ره)

در عقد نکاح کتابت کفایت نمی کند.

تعلیقة عروة الوثقی، 1421 ه.ق، ج 2، ص 632، م 3، (3836)

 

آیت الله سیستانی (دام ظلّه)

بنابر احتیاط لازم ایجاب و قبول (خواندن صیغه عقد وگفتن بله) به صورت کتابت کفایت نمی کند.

المسائل المنتخبة، 1425 ه.ق، ص 379، م 958

 

آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه)

در زناشویی چه دائم چه موقت باید صیغه خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد یا معاطات و کتابت کافی نیست.

توضیح المسائل، ج 2، ص 188، م 2372

 

آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه)

در عقد نکاح کتابت کفایت نمی کند.

هدایة العباد، 1420 ه.ق، ج 2، ص 400، (فی عقد النکاح و احکامه)

 

آیت الله فاضل لنکرانی (ره)

مشکل است. عقد نکاح باید با تلفظ باشد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعظ الزهراء(قم)

 

آیت الله گلپایگانی(ره)

در نکاح چه دائم و چه منقطع(موقت) احتیاج به عقدی است که شامل ایجاب و قبول(خواندن صیغه عقد و گفتن بله) لفظی باشد و کتابت کفایت نمی کند.

هدایة العباد، 1417 ه.ق، ج 2، ص 309-310، م 1075

 

آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)

کافی نیست.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعظ الزهراء(قم)

 

آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه)

در عقد نکاح کتابت کفایت نمی کند.

تعلیقة عروة الوثقی، ص 458، م 1

 

آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه)

بنابر احتیاط واجب کتابت کفایت نمی کند.

توضیح المسائل، ج 2، ص 655، م 2434 (شرایط عقد)

بخش احکام اسلامی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

زن یا مادر؟! مسئله این است

زن یا مادر؟! مسئله این است

یكی از جلوه های شخصیت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام خانه داری، همسرداری و پرورش فرزند و در یك كلمه «محوریت اصلی خانواده» است.

رسول خدا به هنگام ازدواج علی و فاطمه علیهماالسلام مسئولیت را بین آن دو تقسیم كرد، كارهای بیرون از خانه بر عهده علی علیه السلام و كارهای داخل خانه بر عهده فاطمه علیهاالسلام شد و جالب آنكه فاطمه از این تقسیم كار اظهار خشنودی كرد.

آن بزرگوار علی رغم شخصیت والای علمی و معنوی اش ـ كه پس از رسول خدا جبرئیل امین به محضرش شرفیاب می شد ـ هرگز از خانه داری ابایی نداشت و «كار» در محیط خانه را «عار» نمی دانست.

از اینكه با تلاش و مجاهدت شبانه روزی نیازهای اعضای خانواده را برآورده سازد و دستانش در این راه پینه ببندد دریغ نمی ورزید چرا كه آن را «عبادت» می دانست. از این رو توانست دوشادوش علی بن ابیطالب علیه السلام حركت كند و فرزندانی را ترتیب نموده و به بشریت تقدیم كند كه افتخار انسانیت اند. فرزندانی كه هر كدام به تنهایی «الگویی» برای بشر دیروز و امروز و فردایند. بدون شك نقش فاطمه زهرا علیهاالسلام در پرورش چنین فرزندانی اگر بیشتر از علی بن ابیطالب نباشد كمتر نیست.

او بود كه در غیاب علی علیه السلام كه غالبا در میدان های جنگ در ركاب پیامبر می جنگید به تربیت فرزندان می پرداخت.

 

ترفندی پر زرق و برق

با كمال تاسف امواج دروغین «دفاع از حقوق زن» از دنیای غرب به جهان اسلام نیز رسیده و جوامع اسلامی را تحت تاثیر قرار داد. با انگیزه بهره كشی هر چه بیشتر بهره كشی از جسم زنان از یك سو و نیروی كار آنان به قیمتی ارزان از سوی دیگر، سرمایه داران بی وجدان غربی را بر آن داشت تا زنان را از محیط خانه و خانواده به اجتماع بكشانند و چون انگیزه اصلی قابل ابراز و علنی كردن نبود به ناچار در زرورقی از «حقوق زن» پیچیدند تا زرق و برق آن فریبنده باشد و افراد ظاهربین را بفریبد. متاسفانه این ترفند كارگر افتاد و زنان را به محرومیتی مضاعف گرفتار كرد.

نقش زن منحصر به مادری نیست و زن در اسلام در بسیاری از مسائل اجتماعی همدوش مرد است اما «مادری را مهمترین وظیفه و مقام و پست اجتماعی» است كه باید در درجه اول وظایف و مقامات اجتماعی زن قرار گیرد

كسی كه باید در محیط خانه «نقش محوری» را ایفا كند و «بانوی خانواده» و «مادری دلسوز و فداكار» برای فرزندان باشد، به «كارگری مفت و مجانی» و توسری خور در كارگاه ها و كارخانه ها و زیردست كارفرمایان و «مانكنی فریبنده» در بارها و كاباره ها و «عروسكی بزك كرده» در كوچه و خیابان تبدیل شد.

ظهور انقلاب اسلامی در قلب خاورمیانه عزت و شخصیت زن مسلمان را به او بازگرداند. زنان به بركت اسلام هویت واقعی خود در كشوری كه همه چیزش غربی شده بود باز یافتند. با بازگشت به هویت و فرهنگ اصیل خود در صف مقدم مبارزه با استعمار و استثمار قرار گرفتند و الگوی زنان عالم شدند.

اما نباید از كنار این واقعیت تلخ عبور كرد كه هنوز آن امواج دروغین در جامعه ما قربانی می گیرد. بر اثر تبلیغات غربیان و واگو كردن آن توسط غربزدگان، «خانه داری» که معنای واقعی آن هسته مركزی «تعلیم و تربیت» و كانون «صفا و صمیمت» بوده، در میان طیف وسیعی از بانوان ارزش خود را از كف داده است. عده ای گمان می كنند «اشتغال زن در بیرون خانه» یك ارزش است و «خانه داری» ضدارزش.

در حالی كه «اشتغال برای زنان» در صورتی یك ارزش است كه زن بتواند در كنار مسئولیت اصلی خود از عهده آن برآید.

زنی كه نقش محوری خود را در محیط خانه و خانواده كه كانون «مهر و محبت و عاطفه» است به خوبی ایفا می كند و نیاز روحی و روانی همسر و فرزندانش را برآورده می سازد چنانكه بتواند مسئولیتی را نیز در اجتماع برعهده بگیرد البته یك ارزش است و باید از او تقدیر كرد.

اما زمانی كه به بهای «اشتغال» خانه و خانواده قربانی می شود، همسر و فرزند به حال خود رها می شوند، حقوق اعضای خانواده فدای خواسته های شخصی خود می گردد. مسئولیت خود را در قبال فرزندی كه به دنیا آورده اند فراموش می كنند و حتی برای حفظ موقعیت شغلی خود حاضرند خانه و خانواده را متلاشی كنند نه تنها شایسته تكریم نیستند بلكه جامعه حق دارد آنان را مواخذه كند.

نقش زن در اسلام

بدون شك نقش آفرینی بانوان در محیط خانه و خانواده بسیار مهمتر از اشتغال و حضور اجتماعی است هر چند بانوان بسیاری هستند كه می توانند این دو نقش را به صورت هماهنگ و متعادل با یكدیگر جمع كنند ولی نمی توان انكار كرد كه جمع بین این دو از توان بسیاری دیگر خارج است.

در مورد چنین افرادی بدون تردید نقش نخست در اولویت است زیرا سرنوشت اعضای دیگر خانواده بالاخص فرزندان به این حضور بستگی دارد. یك مادر نمی تواند و نباید به خاطر دلبستگی به اشتغال حقوق فرزندش را كه تكلیفی است برعهده مادر نادیده بگیرد و او را به حال خود رها سازد.

كسی كه باید در محیط خانه «نقش محوری» را ایفا كند و «بانوی خانواده» و «مادری دلسوز و فداكار» برای فرزندان باشد، به «كارگری مفت و مجانی» و توسری خور در كارگاه ها و كارخانه ها و زیردست كارفرمایان و «مانكنی فریبنده» در بارها و كاباره ها و «عروسكی بزك كرده» در كوچه و خیابان تبدیل شد

استاد شهید مرتضی مطهری از اینكه «مقام و وظیفه مادری از طرف مادران و حقوق مادری از نظر فرزندان و از نظر علمای اجتماع در عصر ما تحقیر و ناشناخته شده» اظهار تاسف می كرد و با یادآوری اینكه نقش زن منحصر به مادری نیست و زن در اسلام در بسیاری از مسائل اجتماعی همدوش مرد است اما «مادری را مهمترین وظیفه و مقام و پست اجتماعی» می دانست كه باید در درجه اول وظایف و مقامات اجتماعی زن قرار گیرد.

این متفكر اسلامی بر این باور بود كه «شناختن فلسفه مادری بستگی دارد به اینكه ما جنبه های اجتماعی و فردی مادری را از لحاظ طبیعی یعنی از لحاظ تاثیر مادری در مادر و در فرزند و از جنبه های اجتماعی یعنی از جنبه تاثیر مادر در بهبود نسل و یا فساد آن و در تربیت روح فرزندان به واسطه عواطف فوق العاده مادری بشناسیم و برای مهر مادری كه از تمام مهرهای جهان ممتاز است حكمت و فلسفه قائل شویم و آن حكمت و فلسفه را منحصر به رشد دادن جسم فرزند ندانیم بلكه برای آن جنبه عمومی و اجتماعی قائل شویم و آن را مقدمه ای برای پرورش عاطفی روح فرزند در اجتماع بدانیم». (یادداشتهای استاد مطهری، ج 7، صص 30ـ29)

آیا به راستی می توان از نقش مادری با این همه آثار و بركاتی كه دارد به سادگی صرفنظر كرد و آن را فدای اشتغال یا هر مسئولیت دیگری نمود !

بسیاری از ناهنجاری های اخلاقی و اجتماعی در جوانان و نوجوانان این مرزوبوم علی رغم ایمان و اعتقاد مذهبی پدران و مادران معلول بی توجهی آنان به وظایفی است كه در قبال فرزندانشان برعهده دارند. پدر یا مادر كه به كوچكترین بهانه ای و برای رسیدن به امیال و آرزوهای خودخواهانه خود كانون خانواده را از هم می پاشند و نسبت به سرنوشت همسر و فرزندانشان بی تفاوتند نباید از سوی اجتماع و دولت به حال خود رها شوند. ایفای نقش خانوادگی یك تكلیف است تكلیفی كه اجتماع باید آن را از اعضای خانواده مطالبه كند.

واقعیت این است كه پس از پیروزی انقلاب علی رغم بازیافتن شخصیت زن مسلمان بر مقام مادری زن و نقش محوری او در خانواده جفا شده «مادری» و «همسری» تحقیر شده و یا لااقل با ارزشهای دیگر همنشین نشده است و چنین فضایی زیبنده جامعه اسلامی نیست كه حضرت زهرا علیهاالسلام را الگوی خود می داند.

روز ولادت آن حضرت را روز زن نامیدن و در حاشیه آن به نقش مادران توجه كردن و با گل و شیرینی و خرید كادو از آنان تقدیر كردن تنها قدمی كوچك در این زمینه است.

آری،تنها به اظهار اینكه الگوی ما فاطمه زهرا و زینب كبری علیهماالسلام است اكتفا نباید كرد، بلکه باید در عمل نشان داد كه ما پیرو آنان هستیم.

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

---

منبع: روزنامه جمهوری اسلامی.

نوشته شده توسط : محمد

چرا بعضی‌ها بدحجاب می‌شوند؟!

چرا بعضی‌ها بدحجاب می‌شوند؟!

---

گرم شدن هوا، بروز احساس خودنمایی، نقش شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنت، واکنش به وضع سیاسی و به نوعی دهن کجی در برابر وضع موجود و یا در نهایت تلاش مافیایی طراحان مد و لباس برای حفظ و ایجاد بازار مصرف، کدام یک از این علل، چادر را از سر برخی زنان ایرانی برداشته و روسریشان را عقب کشیده است؟ ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که هر پدیده‌ای چند علیتی است...

---

چرا بعضی‌ها بدحجاب می‌شوند؟!

گرم شدن هوا، بروز احساس خودنمایی، تفکرات فمنیستی، سیاست زدگی، اعتراض، لجبازی؛ کدام یک علت بدحجابی است؟

رویکردهای کلی در جامعه ما همواره رنگ و رویی مذهبی داشته و با نگاهی به تاریخ سرزمینمان در می‌یابیم هر جا که دین و عفت در معرض هجمه قرار گرفته است، مردم ما تمام قد ایستادگی کرده‌اند.

یکی از بهترین نمودهای این ایستادگی را در مقاومت زنان کشورمان در برابر ظلم و زور رضاخان برای اجبار به کشف حجاب می‌توان ملاحظه کرد. این روال در جامعه امروز هم مشاهده می‌شود اما نمی‌توان انکار کرد که بخشی از زنان و دختران کشورمان این روزها دیگر چندان به مقوله عفاف و حجاب پایبند نیستند؛ پدیده‌ای که جا دارد علل و عوامل آن را از وجوه مختلف ارزیابی کرد.

 

تعداد افرادی که با اهداف سیاسی اقدام به استفاده از پوشش و حجاب نامناسب می‌کنند، بسیار اندک است اما در مقابل مسائل فرهنگی و تربیتی و هجمه های فرهنگی غرب در قالب جنگ نرم، بازیگر اصلی صحنه بدحجابی در کشور ماست

چرا بدحجابی؟

به راستی چرا برخی از زنان و دختران جامعه ما بدحجابی را برای خود برگزیده‌اند. گرم شدن هوا، بروز احساس خودنمایی، نقش شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنت، واکنش به وضع سیاسی و به نوعی دهن کجی در برابر وضع موجود و یا در نهایت تلاش مافیایی طراحان مد و لباس برای حفظ و ایجاد بازار مصرف، کدام یک از این علل، چادر را از سر برخی زنان ایرانی برداشته و روسریشان را عقب کشیده است؟

ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که هر پدیده‌ای چند علیتی است و یک سویه نگاه کردن به رخدادهای اجتماعی و به دنبال یک دلیل واحد بودن، ما را از ارزیابی منطقی آن رخداد دور می‌کند.

تعداد افرادی که با اهداف سیاسی اقدام به استفاده از پوشش و حجاب نامناسب می‌کنند، بسیار اندک است اما در مقابل مسائل فرهنگی و تربیتی و هجمه های فرهنگی غرب در قالب جنگ نرم، بازیگر اصلی صحنه بدحجابی در کشور ماست.

اما در کل، پذیرش سبک‌های جدید ارائه شده از سوی غرب و رسوخ تفکرات غربی در بین برخی جوانان، محصول کم توجهی به مسائل تربیتی و اخلاقی در خانواده‌هاست.

 

اولین تجربه‌های بدحجابی در مهدهای کودک

برای نهادینه شدن ارزش‌ها باید از دوران کودکی آغاز کرد و در احادیث ائمه اطهار(ع) همواره از دل و جان کودکان به زمینی آماده کشت تعبیر شده است؛ زمینی که هر چه در آن بکاری همان را درو خواهی کرد و شاید بدحجابی امروز جوانان و نوجوانان، حاصل غفلت از دوران کودکی آن‌هاست.

این در حالی است که در جامعه امروز شاهد تولد روزانه مهد کودک‌هایی هستیم که نه فقط کودکان از خانواده دور می‌شوند، بلکه در این مهدها اولین تجربه آرایش در قالب نقاشی چهره کودک و تجربه‌هایی همچون آموزش رقص را فرا می‌گیرند و بالطبع این تجربه‌ها در دوران نوجوانی و جوانی به شکل پوشش نامناسب و برخی هنجارشکنی‌های دیگر خود را نشان خواهد داد. آموزش مسائل تربیتی و نهادینه کردن ارزش‌ها از همان دوران کودکی حایز اهمیت است، زیرا اصلاح و تغییر زاویه دید یک جوان به این راحتی امکان پذیر نیست.

مقوله بدحجابی به طرز تفکر و باورها مربوط می‌شود و از آنجایی که فکر و اندیشه یک شبه ایجاد نمی‌شود بنابراین نمی‌توان یک باره آن را تحت کنترل در آورد. مسئله‌ای مثل بدحجابی علل و عوامل مختلفی دارد که هر علتی دارای پیامی است و این پیام‌ها نیازمند تحلیل و تدبیری مناسب است

پیام‌های بدحجابی

در یک ارزیابی کلی در می‌یابیم که گروهی از بدحجابان عاملانه و عامدانه بدحجابی می‌کنند و این بدحجابی‌ها شبکه‌ای و سازماندهی شده است، اما گروه دیگر نه از روی عمد بلکه تنها به هدف جا نماندن از غافله مد بدحجاب می‌شوند و از آنجایی که ریشه این رفتار یکسان متضاد است، طبعاً برخورد متفاوتی را می‌طلبد.

 

اهرم قانون بعد از ارتقای شناخت و آگاهی افراد

اگر با ارتقای شناخت و آگاهی‌های افراد و اصلاح تفکراتشان مسئله حل نشد آنگاه برای افرادی که از چراغ قرمزها عبور می‌کنند باید به برخورد امنیتی قضایی و انتظامی متوسل شد.

همان‌گونه که طبق قانون مجازات اسلامی، زنی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شود به حبس از 10 روز تا 2 ماه و یا از 50 هزار تا 500 هزار ریال جزای نقدی محکوم می‌شود.

مقوله بدحجابی به طرز تفکر و باورها مربوط می‌شود و از آنجایی که فکر و اندیشه یک شبه ایجاد نمی‌شود بنابراین نمی‌توان یک باره آن را تحت کنترل در آورد. مسئله‌ای مثل بدحجابی علل و عوامل مختلفی دارد که هر علتی دارای پیامی است و این پیام‌ها نیازمند تحلیل و تدبیری مناسب است.

بر مسئولان است که این پیام‌های بدحجابی را درست و صحیح گرفته و مورد بررسی و کنکاش قرار داده و قبل از هر برخورد قهری، نسبت به رفتارشناسی بدحجابان اقدام کرده و نسخه‌ای مطابق با بیماری آنان تزویج کنند.

 

حجاب زن حق؛ تنها حق فردی و اجتماعی نیست ؛ حق الله است

زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف‌نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقی الهی است.

 

پاسخ به شبهه در کلام آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی گفت: شبهه‌ای که در ذهنیت بعضی افراد در خصوص حجاب هست، این است که خیال می‌کنند حجاب برای زن محدودیت و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجاد نموده است، و بنابراین، حجاب نشانه ضعف و محدودیت زن است.

راه حلّ این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف‌نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقی الهی است، لذا می‌بینید در جهان غرب و کشورهایی که به قانون غربی مبتلا هستند اگر زن همسرداری آلوده شد و همسرش رضایت داد، قوانین آن‌ها پرونده را مختومه اعلام می‌کنند، اما در اسلام این چنین نیست، حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد نه شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش می‌باشد، همه این‌ها اگر رضایت بدهند قرآن راضی نخواهد بود، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق‌اللَّه مطرح است و خدای سبحان زن را با سرمایه عاطفه آفرید که معلّم رقّت باشد و پیام عاطفه بیاورد، اگر جامعه‌ای این درس رقّت و عاطفه را ترک نمودند و به دنبال غریزه و شهوت رفتند به همان فسادی مبتلا می‌شوند که در غرب ظهور کرده است.

لذا کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم، از این که قرآن کریم می‌گوید هر گروهی، اگر راضی هم باشند، شما حد الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید، معلوم می‌شود عصمت زن، حق‌اللَّه است و به هیچ کسی ارتباط ندارد.

قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن می‌گوید می‌فرماید: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند لذا، نظر کردن به زنان غیر مسلمان را، بدون قصد تباهی جایز می‌داند و علت آن این است که زنان غیر مسلمان از این حرمت بی‌بهره‌اند

اندیشه‌ها را قرآن گونه نماییم !

فلسفه حجاب در قرآن ؛ بنابراین در هر بخشی و هر بعدی از ابعاد برای سیر به مدارج کمال بین زن و مرد تفاوتی نیست منتها باید اندیشه‌ها قرآن‌گونه باشد، یعنی همان گونه که قرآن بین کمال و حجاب و اندیشه و عفاف جمع نمود، ما نیز در نظام اسلامی بین کتاب و حجاب جمع کنیم.

 

عظمت زن در چیست؟

عظمت زن در این است که: «أن لا یرین الرّجال ولا یراهنَّ الرّجال» نبینند مردان نامحرم را و مردان نیز آنان را نبینند. قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن می‌گوید می‌فرماید: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند لذا، نظر کردن به زنان غیر مسلمان را، بدون قصد تباهی جایز می‌داند و علت آن این است که زنان غیر مسلمان از این حرمت بی‌بهره‌اند. حال اگر کسی از تشخیص اصول ارزشی عاجز باشد، ممکن است ـ معاذ الله ـ حجاب را یک بند بنداند، و حال این که قرآن کریم وقتی مسأله لزوم حجاب را بازگو می‌کند، علت و فلسفه ضرورت حجاب را چنین بیان می‌فرماید: (ذلک أدنی أن یعرفن فلا یؤذین) یعنی برای این که شناخته نشوند و مورد اذیت واقع نگردند. چرا که آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.

فرآوری : زهرا اجلال

گروه دین تبیان

---

منابع :

سایت عصر شیعه

سایت خبرآنلاین

سایت فردا نیوز

نوشته شده توسط : محمد

میگو و ماهی فلس دار مشکوک

میگو و ماهی فلس دار مشکوک

سوال: نظر به اینکه برخی از گونه ماهی های خلیج فارس علیرغم اثبات داشتن فلس به صورت علمی هنوز مورد مصرف واقع نمی گردد، استدعا دارم نظر مبارک را در مورد حلیت ماهیان فلس دار مذکور ابلاغ فرمایید. ضمناً برخی از آبزیان غیر ماهی که از خانواده سخت پوستان می باشند (مثل میگو و شاه میگو و خرچنگ)که اساساً ملاک تشخیص آن ها فلس باشد حلیت و عدم حلیت آن ها به چه صورت خواهد بود؟

آیت الله خامنه ای (دام ظلّه)

تمام اقسام میگو و ماهی های فلس دار حلال است، و در موارد شبهه در فلس دار بودن بعضی اقسام ماهی، نظر متخصصین مورد اعتماد معتبر است و عمل بر طبق آن نمایند و در صورت تایید آنها، خوردن آن جایز نیست.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

 

آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)

در مورد کوسه ماهی در صورتی که فلس نداشته باشند، حلال نیست و همچنین لابستر و شاه میگو و خرچنگ حرام گوشت هستند، ولی میگو اشکالی ندارد .شاه میگو عنوانی است که در زبان فارسی به آن اطلاع می شود و در اصل لابستر از خانواده میگوها نیست و خوردن لابستر اشکال دارد اما خوردن خرچنگ حرام است.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

 

آیت الله سیستانی (دام ظلّه)

ماهی که در اصل خلقتش فلس دار باشد ـ هر چند از جهت عارضى فلس از او جدا شده باشد ـ و میگو از حیوانات دریایی چنانچه زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است. و چنانچه در آب بمیرد پاک بوده، ولى خوردن آن حرام است، هر چند با وسیله‏اى مانند زهر بمیرد، مگر اینکه در تور ماهیگیر در آب بمیرد که در این صورت خوردنش حلال است. و ماهى بى‏فلس را اگر چه زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، حرام است.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

 

آیت الله فاضل لنکرانی (ره)

از حیوانات دریایی قطعاً میگو و ماهیانی که فلس دارند حلالند و بقیه حیوانات دریائی حرام گوشتند لذا غیر از میگو هر حیوان دریایی برای حلیت دو شرط دارد: 1- عرفاً ماهی باشد 2- فلس داشته باشد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

 

آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه)

خوردن گوشت کوسه ماهی و بچه کوسه و خرچنگ حرام است. خوردن گوشت میگو حلال است و به طور کلی خوردن ماهی که فلس داشته باشد و طبق دستور شرع تذکیه شده باشد، حلال است و اگر این حرام گوشت های دریایی منفعت حلال عقلایی داشته باشد، خرید و فروش آن جایز است. ولی خرید و فروش آن برای منفعت حرام (مثل خوردن) باطل و حرام است.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

 

آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه)

لابستر در صورتی که عرفا میگو و یا شاه میگو محسوب می شود، خوردن آن مانعی ندارد. درباره خوردن خرچنگ و حرام بودن آن روایت مشخص وجود دارد و همچنین روایت مشخصی درباره حلیت میگو وجود دارد؛ غیر از میگو سایر آبزیان دریایی در صورت داشتن فلس حلال محسوب می شوند.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

نوشته شده توسط : محمد

آموزش‌های جنسی کودکان!

آموزش‌های جنسی بازی‌ها به کودکان!

---

کودک شما به بهانه سرگرمی وارد دنیایی خواهد شد، که شاید سالها زودتر از آنچه باید چنین محیطی را بصری تجربه خواهد کرد، محیطی که حتی برای سن نوجوانان هم مناسب نیست و این تنها یک پیامد دارد بلوغ زود رس! و شکست آنچه شما برای تربیت وی ساخته اید!

---

آمارها می گویند ایرانی ها روزانه 40 میلیون ساعت گیم بازی می کنند، با اینکه سن این افراد را بیشتر برای 18 ساله عنوان می کنند اما کودکان از دایره افراد این آمار بیرون نیستنتد؛ آنچه شاهد هستیم، این است که کودکان زمان زیادی را پای این نوع بازی ها صرف می کنند، روزی آتاری و سگا رونق داشت و حال انواع پلی استیشن، پی اس پی، گوشی های همراه، بازی های آنلاین و...

اما آمارهای جهانی نیز نمایی جدا از این روند را نشان ما نمی دهند، بنابر آمارهای رسمی موسسات معتبر خارجی در آمریکا بالغ بر 145 میلیون نفر از سرویس "گیم" استفاده می کنند، این آمار در کشور 80 میلیون نفری آلمان 66 درصد و در فرانسه 55 درصد تخمین زده می شود. آنچه اهمیت این آمار ها را نشان می دهند این است که این بازی های پتانسیل خوبی دارند در راستای جنگ نرم و حتی صادرات فرهنگی؛ در واقع بازی هایی که، تنها بازی نیستند رسانه ای قوی برای فرهنگ سازی و تاثیر بر افکار قشر کودک هستند. این بازی ها علاوه بر تاثیرات بلند مدتی که  در جهت ساخت فرهنگی در بطن یک نسل دارند اثرات کوتاه مدتی را نیز دارا هستند، از جمله: ایجاد هیجان کاذب، خشونت، استرس، تنبلی و.......... . به دیگر بیان این بهترین راه است برای جنگ نرم و تاثیر بر نسل آینده یک کشور و یک برنامه ریزی حرفه ای است!

بازی با بازی های ایرانی وقتی وضعیت خاص تز پیدا می کند که استفاده به هنگام به ندرت تبدیل به نوعی اعتیاد شود، به طور طبیعی اعتیاد به بازی های یارانه ای به خودی خود دارای معایب و پیامدهای زیادیا ست و افراط در این زمینه حتی در مورد بازی های مفید و آموزنده برای کودکان و حتی جوانان آسیب هایی را به دنیال دارد، چه برسد یه اینکه این بازی ها کودک را وارد دنیایی کند که هنوز برای او زودهنگام و حتی در بسیاری موارد در آینده هم جایی از اعراب برای وی ندارد، کودک در این بازی ها خشنوت را تجربه می کند و هم مسائل پرنوگرافی را!

شاید برخی از بازی ها را، شما لاجرم و حتی آگاهانه در اختیار کودک خود می گذارید اما دقت کنید، لازم نیست کودک شما غیر اخلاقی ترین صحنه های را در بازی ها ببینید، صحنه هایی یک جوان را نیز تحت تاثیر می گذارد بلکه حتی صحنه ای عادی از روابط دو فرد و یا مدل لباس نه زیاد نامناسب یک زن می تواند برای او کنجکاو بر انگیز و غیر معمول باشد!

 شاید برخی از بازی ها را، شما لاجرم و حتی آگاهانه در اختیار کودک خود می گذارید اما دقت کنید، لازم نیست کودک شما غیر اخلاقی ترین صحنه های را در بازی ها ببینید، صحنه هایی یک جوان را نیز تحت تاثیر می گذارد بلکه حتی صحنه ای عادی از روابط دو فرد و یا مدل لباس نه زیاد نامناسب یک زن می تواند برای او کنجکاو بر انگیز و غیر معمول باشد! صحنه هایی که در بطن بازی و یا آیتم های شروع اکثر بازی ها به چشم می خورد و به دید افراد جوان و.... " این صحنه هاکه چیزی ندارد!".

ذهن کودک شما را خیلی ناچیز تر از آنچه که فکر می کنید، یک پوشش مناسب و بسیار ساده از یک شخصیت زن در یک بازی تحت تاثیر قرار می دهد و یک رابطه عادی بین یک زن و مرد؛ حتی ممکن است شکل ایستادن و نگاه و برخی از کلماتی که برای شما عادی باشد برای کودک شما دنیایی از تازگی و کنجکاوی به دنبال داشته باشد. کمترین پیامد این است که حتی اگر این صحنه ها مورد خاصی را در درون خود نداشته باشد، نوع تفاوت فرهنگی انها نسبت به فرهنگ ملی و دینی او، خیلی نرم برای او نهادینه و فرهنگ سازی می شود و این همان تاثیر غیر مستقیمی است به دنبال خواهد داشت و اینده کودک شما را تحت تاثیر خواهد گذاشت.

اما همیشه نیاز به جنگ پنهان نیست جنگ اشکاری هم وجود دارد که با انیمیشن های پرنوگرافی و بازی های چون sims و برخی از بازی های آنلاین شکل کمی گیرد، در سایت های بازی آنلاین، بازی هایی دیده می شود که با گرافیک بسیار ساده و بازی آسان کودک شما باید یک زن را با لباس های مختلف زیبا کند یا او را آرایش کند! حتی برخی از این بازی ها او را وارد روابط زناشویی می کند! آیا به نظر شما یک کودک توان درک و هضم چنین صحنه هایی را دارد؟ مطمنئا کودکان نه تنها از این صحنه ها اثرات فرهنگی بلند مدت می پذیرند، بلکه اسیب های فعلی و کوتاه مدت هم گریبانگر آنان می شود.

کمی از سایت ها فاصله بگیرید این تنها آسیبی نیست که در محیط رسانه ای کودک شما را تهدید می کند. ماهواره، انیمیشن و سایت های پرنوگرافی هم به عنوان مکمل در جنگ نرم علیه کودکان شما نقش ایفا می کنند. گاهی پدر و مادر ها کودکان خود را، با خود  پای برنامه هایی می نشانند که مناسب با فضای سنی آن کودک نیست و گاهی هم همان اشتباهی را می کنند که درباره  بازی ها بدان اشاره شد، می گویند که این برنامه که چیزی ندارد!

اما از ماهواره که بگذریم، پای انیمیشن ها به میان می آید، راه فراری خوبی برای والدین از مشغله های کودکانشان! برای حدود 120 دقیقه. مهم وقت و دقت برای انتخاب انیمیشن هم نیست، هر چه در سبد سوپر مارکت ها باشد را می توان در سبد فرهنگی خانواده قرار داد و مهم این است که کودک ما سرگرم شود، کشور چین این نقطه را به خوبی درک کرده و جنگ نرم خود را در صادرات انیمیشن قرار داده است.

اما در این میان، اینترنت پرآسیب ترین و مخرب ترین راه در مقابل کودکان قرار می دهد ، جایی که بازی های آنلاین هم جزیی از خطر آن برای کودکان محسوب می شوند.

در فضای اینترنت گم شدن امری طبیعی است، شما حتی اگر اگاهانه وارد فضای وب شوید آنقدر جذابیت و کنجکاوی در برابر شما قرار می گیرد که می تواند شما را چند پنجره و لینک دورتر از مبدائتان ببرد؛ چه برسد به اینکه بدون هدف و فقط برای پرکردن اوقات خود به این فضا آمده باشید، این فضا و این سردر گمی برای کودکان در این محیط بسیار حساس تر است.

افراط در این زمینه حتی در مورد بازی های مفید و آموزنده برای کودکان و حتی جوانان آسیب هایی را به دنیال دارد، چه برسد یه اینکه این بازی ها کودک را وارد دنیایی کند که هنوز برای او زودهنگام و حتی در بسیاری موارد در آینده هم جایی از اعراب برای وی ندارد، کودک در این بازی ها خشنوت را تجربه می کند و هم مسائل پرنوگرافی را!

این فضا میهمان های ناخوانده زیادی پیش پای شما می گذارد گاهی این مهمان ها کاربر را وارد مجازی از واقعیت های تلخ خواهد کرد که این مهم برای کودکان بسیار فاجعه امیز تر است یک عکس، یک سایت یک..... کافی است تا کل فراند ذهنی کودک را به خود جلب کند و بهم بریزد.

آماری اخیرا منتشر شده است، پیرامون اعتیاد کودکان به سایت های پرنوگرافی در کشور انگلیس. سایت هایی که همین مهمانان ناخوانده پیش روی این قشر گذاشته و آنان را به هرزه گردی کشانده است.

 و کودک تقصیری ندارد، او کنجکاو است و این ما هستیم که باید به فکر آنان باشیم، در آمار منتشر شده دیلی میل مدعی شده است که دو سوم از مردم انگلیس، حمایت خود را از کمپینی که این رسانه برای مبارزه با پورنو گرافی به راه انداخته اعلام داشته اند و خواستار مسدود شدن سایت‌های آنلاین پورنوگرافی هستند.

و اما ما چه کردیم، کودک ما با ما پای ماهواره می نشیند، هر کارتونی برایش سرگرمی محسوب می شود،با ما برای دیدن هر فیلمی به سینما می آید، بازی های یارانه ای هم که بی توجه به درجه بندی سنی و محتوای ظاهری و باطنی، پنهان و آشکار برای او فراهم است!

آنچه فقدان آن احساس می شود، مدیریت و نظارت دقیق و آگاهانه خانواده ها بر سرگرم سازی کودکانشان است. کودک شما وقتی در سنین کودکی و با بازی که برای او شیرین است با این مفاهیم آشنا شود تاثیرات عمیق تری در او شکل خواهد گرفت و برای پله های بعدی شبیخون دشمن، آماده خواهد شد و مستعد!

اما فراتر از خانواده ها نهادهای اموزشی و فرهنگی ما هم نقش قابل توجه و به سزایی در این روند دارند، این نهاد ها  رسالت فرهنگ سازی را  بر عهده داند، برخی باید به اموزش و فرهنگ سازی در ارتباطات میان فردی بپردازند و کودک و خانواده او را از این نظر غنی کنند و او را با سواد رسانه ای اشنا کنند تا خود در مقابل تهاجمات دشمن واکسینه شود و بر خی نیز باید با رسانه این مهم را پیش ببرند هم فرهنگ سازی و اموزش محوری کنند و هم با تولید محصولات فرهنگی خود در زمینه سرگرمی سازی مفید و صادرات فرهنگی گام بردارند.

اگر کره جنوبی 200 برابر بودجه نهاد های ایرانی برای بازی سازی، هزینه صرف می کند و یا شرکت والت دیزنی موفق می شود نه تنها صفحه تلویزیون خانه های ما را بلکه ویترین اسباب بازی فروشی ها و به طبع طبقات کمد کودکانمان را پر کند ما نیز باید با صرف هزینه و کار برنامه ریزی شده و بر مبنای تخصص در راستای آرمان ها و ارزش های خود وارد میدان شده و پیش روی کنیم.

عطاالله باباپور

بخش ارتباطات تبیان

ارسال به

... درحال بارگذاری

مسابقه ...

کاربر گرامی برای پاسخ به این سوال در سایت شناسایی شوید

ایرانیان روزانه چند ساعت گیم، بازی می کنند؟

یکی از جوابها را انتخاب کنید

100ساعت

2300ساعت

2میلیون ساعت

40میلیون ساعت

img

امتیاز این سوال : 1

نوشته شده توسط : محمد

کنترل حس خودنمایی زن

---

از آنجا که موضوع حجاب زن و پوشش جسم و اندام او و مستور نمودن زینت های وی اهمیت بسیاری دارد، خداوند حکیم در آیه 31 سوره ی مبارکه ی نور چندین مرتبه آن را با تعبیرهای مختلف توصیه می فرماید و زنان را از هتک حرمت خود با تعابیربی حجابی، بدحجابی، خودآرایی و خودنمایی در برابر نامحرمان نهی می فرماید.

---

در حقیقت آیه 31 سوره ی نور شامل چند دلیل برای وجوب پوشش و حجاب عفیفانه و حرمت نمایاندن بعضی از اندام و مو و زینت های محرک زنان می باشد که در اینجا به اختصار به برخی از آنها اشاره می نماییم:

«ولا یبدین زینتهن الا ما ظهر منها...؛ نور/31»کلمه ی «زینت» در عربی از کلمه ی «زیور» فارسی اعّم است، زیرا زیور به زینتهایی گفته می شود که از بدن جدا می باشند مانند طلاآلات و جواهرات درحالیکه کلمه ی «زینت» هم به این دسته گفته می شود و هم به آرایشهایی که به بدن متصل است نظیر سرمه و خضاب. مفاد این دستور این است که زنان نباید جاذبه ها و زینت های طبیعی و مصنوعی خود را آشکار سازند مگر آن مقدار که طبیعتاً ظاهر است. مقصود از زینت در مستثنا منه «زینتهن» به قرینه مقابله در استثنا «ما ظهر منها» زینت های پنهان است، آن زینت هایی که برحسب طبیعت و فطرت سالم پنهان می باشد و زن آنها را می پوشاند که شامل زینت طبیعی زن – اندام و سر و گردن و سینه و موی او- و زینت های مصنوعی تحریک آمیز در صورتی که روی بدن او باشد و لباسهای زینتی رنگارنگ می شود.

علاوه بر این ، وقتی زینت های مصنوعی نباید نمایان شود، محل زینت به طریق اولی باید مستور و پنهان نگه داشته شود بنابراین نهی از آشکار کردن زینت، شدّت تاکید قرآن به رعایت عفاف با هدف تحقق تربیت  عفیفان است.

هر کدام از افراط و تفریط ها، انحراف از راه مستقیمی است که انسان مومن پیوسته در نماز آن را از خداوند درخواست می کند

و امّا استثنای «الاّ ما ظهر منها» - جز آنچه طبیعتاً آشکار است – و پوشاندن آن برای زن دشوار بوده و غالباً توام با مشکلات و محدودیت هایی در فعالیت زن می باشد که براساس روایات گردی صورت و دو دست تا مچ می باشد؛ در صورتی که از هر نوع زینت و آرایش که توجه مردان و جوانان را جلب کرده و موجب مشتعل شدن غریزه ی آنان می شود خالی باشد.

بنابراین مقتضای نهی در این آیه این است که خودنمایی زن و آشکار کردن زینت های شهوت آفرین و پوشیدن لباسها و روسری های زینتی و رنگارنگ و پوشش های بدن نما حرام می باشد و مخالف فرمان الهی است که درغیراینصورت مستحق عقوبت و عذاب می گردد. بنابراین زنان باید زینت های خویش را در برابر نامحرمان با پوششی کامل بپوشانند و آنها را جز برای شوهران و محارم خویش آشکار نسازند.

 

زینت جسم و روح

انسان دارای روح ملکوتی و جسم مادّی است؛ زینت و آراستن هر یک از این دو، به اموری است که متناسب با حقیقت آنها است. زیورهای مادی و طبیعی آرایش دهنده ی جسم مادی و زیبایی های معنوی و اخلاقی زینت بخش روح ملکوتی است. آراسته شدن به هر دو به شرط حفظ تعادل و میانه روی در زینت های جسمی و مادی ،مورد تاکید دین اسلام قرار گرفته است.

به این ترتیب مهم ترین عامل کنترل کننده حس خودآرایی و خودنمایی زن و محدود ساختن آن به محیط خانه یا مجالس زنانه، آراسته شدن باطن او به لباس تقوا و فضیلت است که در سایه ی معرفت و خدادوستی راستین و ترس از انعکاس اعمال ناروا در دنیا و گرفتاری در آخرت تحقق می یابد

زینت روح، تعدیل کننده زینت جسم

تنها ،عامل درونی است که می تواند به طور کامل رفتار آدمی را کنترل و تعدیل نماید؛ زینت شدن به لباس تقوا انسان را از افراط و تفریط در امور زندگی از جمله آراسته شدن به لباس ظاهر و... مصون می دارد. تجمل گرایی، مدپرستی، خودآرایی و خودنمایی در برابر نامحرمان ،افراط و زیاده روی در زینت جسم بوده و درمقابل بی توجهی به پوشیدن لباس نظیف و مناسب و آراستگی هر مرد و زنی در حدّ معقول و مشروع، به ویژه در محیط خانه برای همسر  - که  چه بسا عدم مراعات آن منجر به انحراف همسر از جاده عفت می شود- تفریط و سهل انگاری در تزیین ظاهر محسوب می شود.

هر کدام از افراط و تفریط ها، انحراف از راه مستقیمی است که انسان مومن پیوسته در نماز آن را از خداوند درخواست می کند.

به این ترتیب مهم ترین عامل کنترل کننده حس خودآرایی و خودنمایی زن و محدود ساختن آن به محیط خانه یا مجالس زنانه، آراسته شدن باطن او به لباس تقوا و فضیلت است که در سایه ی معرفت و خدادوستی راستین و ترس از انعکاس اعمال ناروا در دنیا و گرفتاری در آخرت تحقق می یابد.

خطر زیباسازی ظاهر و صورت ،بدون زیباسازی باطن و سیرت، همانند ساختن ساختمانی زیبا و مجلّل بدون پایه و ستون محکم است که دوام نخواهد داشت و بر سر اهل خانه فرو خواهد آمد، لذا باید از این که ظواهر آراسته باعث بدبختی و هلاکت انسان و تزلزل زندگی خانوادگی وی گردد،پرهیز نمود.

سمیه فیض آبادی

بخش احکام اسلامی تبیان

---

منابع و مآخذ:

1-  آسیب شناسی شخصیت و محبوبیت زن، محمدرضا کوهی، قم، انتشارات اتقان.

2- مسأله حجاب، مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا

نوشته شده توسط : محمد

نگاه مرد به زنان بد حجاب

نگاه مرد به زنان بد حجاب

سوال: آیت الله بهجت (ره) در توضیح المسائل خود فرموده اند: نگاه کردن به زنان بادیه نشین و روستاییان که عادت به پوشش ندارند، اشکال ندارد.حال این سوالات پیش می آید:

الف) آیا زنانی که در شهر ما از روی عمد و آگاهی حجاب را رعایت نمی کنند حکم بادیه نشینان را دارند؟

 

ب) آیا رفت و آمد به منزل آن ها و انجام صله رحم در صورتی که موجب نگاه به موی سر و پای بدون جوراب آن ها شود، جایز است؟

 

آیت الله بهجت (ره)

باسمه تعالی. جواب الف) خیر

جواب ب) طوری رفت و آمد نمائید که آنها را هدایت و ارشاد کنید نه اینکه به گناه بیفتید.

 

آیت الله خامنه ای (دام ظلّه)

الف) حکم بادیه نشینان را ندارند.

ب) جایز نیست.

 

آیت الله فاضل لنکرانی (ره)

الف) خیر نگاه کردن به آن ها جایز نیست.

ب) رفت و آمد مانعی ندارد. ولی باید از نگاه کردن اجتناب کرد.

 

بخش احکام اسلامی تبیان

---

منبع:

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهرا(قم)

نوشته شده توسط : محمد

ازدواجی که در شرع مقدس جایز نیست!!

ازدواجی که در شرع مقدس جایز نیست!!

---

امام زمان علیه السلام

«و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجت الله  علیهم »

در حوادثی که پیش می آید، به کسانی مراجعه کنید که حدیث ما را نقل می کنند، بدرستی که آنها حجت من بر شما و من حجت خداوند بر آنها هستم.

---

سوال: برخی خانواده ها برای ازدواج دخترانشان مخارج زیادی را بر داماد تحمیل می کنند مانند برپایی مجلس در تالارها با هزینه ها ی سنگین، و.......به بهانه آبرو داشتن، که از این طریق مخارج کمرشکنی را بر دوش داماد قرار می دهند و او را مجبور به زیر بار قرض رفتن و بسیاری از مشکلات دیگر می کنند تا جایی که او قلبا راضی به این مخارج نیست ولی مجبور می شود. آیا این بهانه ها که به نوعی سد راه ازدواج جوانها می گردد شرعا چه حکمی دارد و در صورت عدم رضایت داماد به انجام این مخارج استفاده از آن چه صورتی دارد؟

حضرت آیة الله خامنه ای(مدظله):

خانواده ها باید در آسان نمودن امر ازدواج جوانان تالاش کنند و در هر صورت تصرف در خوراکی که داماد در اختیار میهمانان قرار می دهد بی اشکال است.

 

حضرت آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

ترویج این امور فی نفسه وجهی ندارد و گاهی خلاف شرع است.

 

حضرت آیة الله صافی گلپایگانی(مدظله):

واضح است که تکلیف در امر ازدواج و غیره مرضی(مورد رضای) شرع مقدس نیست ولی بعد از برگزاری استفاده از مخارج برای مدعوین اشکال ندارد.

 

حضرت آیة الله بهجت(ره):

می تواند انجام ندهد و با وساطت افراد عاقل طرفین نوعا مشکل کم می شود.

 

حضرت آیة الله مکارم شیرازی(مدظله):

جایز نیست.

 

حضرت آیة الله تبریزی(ره):

این امر احتیاج به تصمیم عمومی دارد و مردم باید بدانند که اگر عمل مزبور سبب شود که عده ای از افراد ضعیف از ازدواج محروم شوند عملشان اشکال دارد و آنچه را که داماد برای عروسی خریده در صورتی که شخص بداند که داماد راضی به تصرف درآن نیست، تصرف در آن به خوردن باشد یا غیر آن جایز نیست.

 

حضرت آیة الله سیستانی(مدظله):

داماد ملزم نیست بپذیرد و خانواده عروس شرعا حق ندارد چنین اموری را پس از عقد تحمیل کنند.

بخش احکام اسلامی تبیان

---

منبع: کتاب "مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع"

نوشته شده توسط : محمد

کالبد شکافی زن توسط مرد نامحرم

کالبد شکافی زن توسط  مرد نامحرم

هر چند ضرورتی که بدون اراده پدید آید قطعا بسیاری از کارهای حرام را (البته در صورت وجود شرایط ضرورت و ...) حلال می نماید اما شنیده ها حاکی از این است که در پزشکی قانونی بدن برخی اموات را بدون اطلاع اولیای آنها و بدون آنکه شاکی و مساله خاصی در میان باشد کالبد شکافی می کنند و برخی اعضای میت را بر می دارند. سوال این است که آیا شرعا مجازند؟ همچنین کالبد شکافی زن توسط مرد نامحرم یا بالعکس چه صورتی دارد؟

در این مقاله در خصوص این مسئله نکاتی تقدیم می گردد.

---

-          سلام آقای رسولی.

-          سلام  ببخشید متوجه صدای شما نشدم.  

-          مهم نیست. خوبی؟

-          الحمدلله. شما خوبید؟

-          ممنون. کجایی؟

-          همین جا دانشگاه هستم.

-          جدی!

-          بله.

-          پس چرا من ندیدمت؟

-          این ایام سرم شلوغ است. بعد نماز زود میروم.

-          خیره ان شاء الله .

-          بله خیر است.

-          شاغل شده اید؟

-          بله داخل بخش کالبد شکافی دانشگاه.

-          خب ظاهرا خیلی هم حجم کار بالاست.

-          بله چطور؟

-          هیچی چون زود بعد نماز می روی گفتم.

-          بله البته چون تازه اولش است.

-          بعد کار  راحتتر و سبکتر می شود. خب مزاحمت نشوم.

-          خواهش می کنم این چه حرفیه؟! التماس دعا.

-          محتاجیم به دعا. خداحافظ

-          ...

-          آقای ...

-          بله بفرمایید

-          ببخشید یادم رفته بود؛ یک مساله مهم یادم آمد که باید از شما بپرسم.

-          بله در خدمتم.

-          کالبد شکافی بدن اموات اشکال ندارد؟

-          بستگی دارد.

-          به چه؟

-          به اینکه شرایط آن چه باشد؟

-          یعنی در برخی شرایط حرام است؟

-          بله قطعا.

-          جدی؟

-          بله شوخی در حکم نداریم .

-          خوب شد پرسیدم .

-          بله البته باید قبل از شروع می پرسیدی.

-          درسته. حالا  چطور حرام محسوب می شود؟

-          اختلافی است بین مراجع. برخی کلا جز در موارد کاملا ضروری و قطعی نه احتمالی برای نجات جان  مسلمان. همه را حرام می دانند.

-          چقدر سخت!

-          بله اما حکم شرعی است.

-          بقیه چه می گویند؟

-          برخی می گویند:

-          بدون اطلاع و رضایت اولیای میت، حرام است .

-          دیگر چه شرطی دارد؟ چه می گویند؟

-          برخی می گویند:

-          اگر این کار را مرد نامحرم برای زن یا زن نامحرمی برای مرد انجام دهد حرام است.

-          دیگر چه شرطی دارد؟ چه می گویند؟

-           برخی دیگر می گویند:

-          کالبد شکافی میت مسلمان جایز نیست لکن جسد کافر کالبد شکافی شود اشکال ندارد.

-          دیگر چه شرطی دارد؟ چه می گویند؟

-           برخی می گویند..........

-           ممنون.

-          خواهش می کنم، انجام وظیفه است.

-          استفتا را دارید؟ اصل استفتا؟

-          بله.

-          می زنید به تابلو؟

-          بله، امروز .

 

متن استفتا:

در پزشکی قانونی بدن برخی اموات را بدون اطلاع اولیای آنها و بدون آنکه شاکی و مساله خاصی درمیان باشد کالبد شکافی می کنند و برخی اعضای میت را بر می دارند. آیا شرعا مجازند؟ همچنین کالبد شکافی زن توسط مرد نامحرم یا بالعکس چه صورت دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله):

در هر صورت جایز نیست مگر در بعضی از موارد ضروری .

 

حضرت آیت الله صافی(مدظله):

جایز نیست حتی با اطلاع و رضایت اولیای میت, چه این کار را محارم انجام دهند چه غیر محارم.

 

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی(ره):

خیر، جایز نیست.

 

حضرت آیت الله بهجت(ره):

موارد مزبور کلا حرام است.

 

حضرت آیت الله سیستانی(مدظله):

به هیچ صورت جایز نیست.

 

حضرت آیت الله تبریزی(ره):

کالبد شکافی میت مسلمان جایز نیست لکن جسد کافر کالبد شکافی شود اشکال ندارد.

 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی(مدظله):

هیچ کدام از این امور جز در موارد ضرورت قطعی جایز نیست.

 

                                                                                                                                            زهروی

بخش احکام اسلامی تبیان

---

منابع و مآخذ:

مسایل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید،‌گرد آورنده: سید محسن محمودی، انتشارات علمی فرهنگی صاحب الزمان (عج)، مجموعه چهار جلدی، قم  .

توضیح المسایل امام خمینی(ره) 

اجوبة الاستفتاءات، مقام معظم رهبرى، 

استفتاءات آیت‏الله سیستانى ، Sistani.org.

توضیح المسایل آیت‏الله وحید خراسانی 

جامع المسائل آیة‏الله فاضل لنكرانى، ج 1، ج 2،

استفتاءات، ج 2،  آیت‏الله نورى،

توضیح المسایل آیت‏الله صافى

توضیح المسایل آیت‏الله تبریزى

توضیح المسایل آیت‏الله بهجت

ارسال به

... درحال بارگذاری

مسابقه ...

کاربر گرامی برای پاسخ به این سوال در سایت شناسایی شوید

کالبد شکافی از نظر احکام اسلام چه حکمی دارد ؟

یکی از جوابها را انتخاب کنید

در هر صورت جایز نیست مگر در بعضی از موارد ضروری

جایز نیست حتی با اطلاع و رضایت اولیای میت , چه این کار را محارم انجام دهند چه غیر محارم

کالبد شکافی میت مسلمان جایز نیست لکن جسد کافر کالبد شکافی شود اشکال ندارد .و هیچکدام از این امور جز در موارد ضرورت قطعی جایز نیست .

هیچکدام، اختلافی است

نوشته شده توسط : محمد

حکم ساختن مجسمه و عروسک

حکم ساختن مجسمه و عروسک

---

امام زمان علیه السلام

«و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجت الله  علیهم »

در حوادثی که پیش می آید، به کسانی مراجعه کنید که حدیث ما را نقل می کنند، بدرستی که آنها حجت من بر شما و من حجت خداوند بر آنها هستم.

---

سوال: ساختن مجسمه تام ذی روح(دارای روح) حرام است، آیا این حکم، عروسک سازی به وسیله پارچه یا مواد پلاستیک یا مجسمه هایی که به وسیله خمیر مخصوص ساخته می شود را نیز شامل می شود؟

حضرت امام خمینی(ره):

ساختن مجسمه ذی روح جایز نیست.(استفتائات2/19)

 

حضرت آیة الله العظمی گلپایگانی(ره):

ساختن مجسمه و خضوع درمقابل آن حرام است و نیایش و احترام در برابر مجسمه ها و نصب آنها در معابر و میادین حرام است.(مجمع المسائل)

 

حضرت آیة الله خامنه ای(مدظله):

به نظر شریف حضرت امام(قدس سره) ساختن مجسمه تام ذی روح جایز نیست ولی خرید و فروش و نگهداری آن اشکال ندارد و ساختن عروسک تام اگر مجسمه بر آن صدق کند نیز همین حکم را دارد.

 

حضرت آیة الله صافی گلپایگانی(مدظله):

بلی شامل می شود.

 

حضرت آیة الله سیستانی(مدظله):

شامل می شود و حکم مبنی بر احتیاط است.

 

حضرت آیة الله بهجت(ره):

حرام است.

 

حضرت آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

جایز نیست.

 

حضرت آیة الله مکارم شیرازی(مدظله):

اشکال دارد ولی ساختن بازیچه بچه ها مانعی ندارد.

 

حضرت آیة الله تبریزی(ره):

ساختن مجسمه کامل اگر از ذوی الارواح باشد بنابر مشهور حرام مطابق با احتیاط است و ساختن عروسک اگر عرفا اسباب بازی به حساب آید مانعی ندارد.

بخش احکام اسلامی تبیان

---

منبع: کتاب "مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع"

نوشته شده توسط : محمد

خوردن نوشابه حرام است؟!!

خوردن نوشابه حرام  است؟!!

---

در این مقاله در خصوص خوردن غذاهای مضر ، نكاتی را تقدیم شما می نماییم . 

---

خوردن هر چیز مضر چنانچه ضرر معتد به(هرچیزی كه مورد اعتنا و توجه واقع می شود) داشته باشد حرام است.

مشاور دانا: سلام خانم  شهابی . بیا این جا، جا هست . صندلی خالیه. 

دانشجو: سلام خانم ممنون.  

- چكار می كنید؟ این چیه؟

- هیچی خانم.

- مگر نگفتی دكتر گفته خوردن نوشابه برایت مثل سم است   .

بله، از شما و  توجهتان ممنونم ، اما ..

اما چه ؟

اما  من خیلی نوشابه دوست دارم

واقعا؟!

اما می دانی ممكنه برای شما حرام باشه ؟

جدا ؟!

بله عزیزم .

خب چرا شما ...

برای اینکه گفتی ضرر مهمی دارد و بیماریت بیشتر می شود  .

مگر هر مضری حرام است ؟

نه .

پس چرا می گویید حرامه ؟

نگفتم حرامه . گفتم ممكنه برای شما حرام باشه .

یعنی چه ؟!

یعنی هر چیز مضری حرام نیست اما

اما چه ؟

اما اگر آن چیز مضر معتد به باشد حرام است .

معتد به یعنی چه ؟

یعنی مهم .

خب هرچیزی در سطح خودش مهم است .

اما مهم عرفی ملاك است .

معتد به یعنی مهم ؟!

نه دقیقا اما تقریبا همین معنا را می دهد .

دقیقا یعنی چه ؟

دقیقا یعنی هرچیزی كه مورد اعتنا و توجه واقع می شود .

خب عرف به نوشابه  به عنوان ضرر مهم اعتنا نمی كند .

جدی؟ حتی برای امثال شما كه  مریضی؟

نمی دانم خانم .

خب اگر نمی دانستی تا حالا گناه نبود . اما

اما چه ؟

اما حالا كه من به شما گفتم ......

حالا هم نمی دانم یعنی مطمین نشدم .

داری شوخی می كنی !

بله خانم چشم! 

فقط این اسراف می شود . شما بفرمایید.

ممنونم . اما

اما چه ؟

اینجوری كه خوب نیست  و به علاوه من هم قندم  لب مرز است  .

لب مرز اشكال ندارد خانم .

چرا برای خودم مهم است ،اگرچه حرام نباشد  .

رد احسان نكنید. نوشابه بدون قند است .

بسیار خب عزیزم . من این فتوا را هم می زنم به تابلو  .

 فقط یك نكته.

چه نكته ای؟

شما مقلد كی هستی؟

من با اجازه آقا بر تقلید آقای تبریزی باقی مانده ام .

جدی؟

بله خانم .

اگر اینطور است پس بر شما حرام نیست .

چرا ؟

ایشان نظرش فرق می كند.

می گویند حرام نیست؟

نه . پشیمان شدی از دادن نوشابه؟!

نه خانم . خوشحال هم شدم .

ایشان هم می گوید حرام است فقط  یك شرط بیشتر  دارد.

چه شرطی؟

می زنم به تابلو ببینی و الا نوشابه را ....

خیلی ممنون خانم.

خواهش می‌کنم عزیزم .

ممنون خانم . خدا حافظ .

 

  متن استقتاء:

خوردن بعضی مواد غذایی، برای برخی از بیماران ضرر دارد مصرف آنها چه حكمی دارد ؟

حضرت آیه الله خامنه ای(دام ظله):

اگر ضرر در حدی است كه مراعات آن لازم است در فرض سوال جایز نیست.

 

حضرت آیه الله مكارم شیرازی(دام ظله):

در صورتی كه ضرر مهمی داشته باشد خوردن آن حرام است.

 

حضرت آیه الله صافی گلپایگانی(دام ظله):

خوردن چیز مضر چنانچه ضرر معتد به داشته باشد حرام است.

 

حضرت آیه الله بهجت(ره):

با علم به ضرر موجب مرض جایز نیست بلكه با احتمال آن احوط (احتیاط واجب) ترك است.

 

 حضرت آیه الله فاضل  لنکرانی(ره):

اگر ضرر معتد به داشته باشد حرام است.

 

حضرت آیه الله تبریزی(ره) :

 چنانچه ضرر مهمی برای بدن داشته باشد كه جنایت بر نفس حساب شود جایز نیست .

                                                                                                                                           زهروی

بخش احکام اسلامی تبیان

---

منابع و مآخذ

مسایل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید .گرد آورنده : سید محسن محمودی ، انتشارات علمی فرهنگی صاحب الزمان عج مجموعه چهار جلدی .  قم  .

توضیح المسایل امام خمینی ره 

اجوبة الاستفتاءات،  مقام معظم رهبرى، 

استفتاءات آیت‏الله سیستانى ، Sistani.org.

توضیح المسایل آیت‏الله وحید خراسانی 

جامع المسائل آیة‏الله فاضل لنكرانى، ج 1، ج 2،

استفتاءات، ج 2،  آیت‏الله نورى،

توضیح المسایل آیت‏الله صافى

توضیح المسایل آیت‏الله تبریزى

توضیح المسایل آیت‏الله بهجت

نوشته شده توسط : محمد

یک اس ام اس با هال

معادله به شکل زیر

.

.

a+(3x10)+re+t+am= ...

.

.

.

.

.

.

 نتونستی حل کنی؟ اول داخل پرانتزو بدست بیاربعد اگه همه رو بزاری کنار هم میشه

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

a+(30)+re+t+am=اسیرتم

بامرام

نوشته شده توسط : محمد

مجموعه ای کامل شامل مقالات اسکرین سرور و .... در باره حضرت زهرا (ع)

	مقاله:
	بهشت ارغوان قصه‌ى ناتمام صدیقه
	خدا در زندگی فاطمه علیهاالسلام
	کتاب شناخت حضرت زهرا علیهاالسلام
	گوشه‌ای از کرامات حضرت صدیقه علیهاالسلام
	چهل حدیث گهربار منتخب
	یك آسمان پروانه
	مقدس‌ترین واژه دنیا
	مادری که معجزه می‌کند
	الگوی زنان بعد از چند قرن
	کدام روز، برای روز زن مناسب‌تر است؟
	داستان:
	ماجرای هم زدن غذا با انگشت و تماشای عایشه
	شوخی حضرت فاطمه و علی علیهماالسلام
	15 خطر نماز (مواظب باشید)
	حضرت فاطمه ملائکه را خنداند
	روفائیل فرشته حضرت زهرا
	خرمایی که حضرت زهرا به سلمان داد هسته نداشت
	بوسه بر دستهای او
	شعر:
	تفسیر کوثر
	زهره زهرا
	من، امّا شکستم...
	سلام مادرِ بابا
	خلاصه‌ای ز علی
	وقتی خدا دو چشم تو را رو به راه کرد
	متن ادبی:
	علی وار، زهرا بوده‌ای
	دلخوشی پیامبر
	فاطمه می‌آید
	سرچشمه فزاینده رحمت
	هدیه‌ای بی نظیر
	آئینه‌ها، دانه‌های تسبیح تواَند
	خوش آمدی!
	زلال‌ترین چشمه زمین
	پاره تن پیامبر
	شیطان از انتشار عشق می‌ترسد
	تعصب شکنی‌‌های حضرت زهرا(علیهاالسلام)(سخنرانی)
	سرور و شادمانی(مولودی)
	مولودی(عربی)
	زیارت حضرت فاطمه(علیهاالسلام) (صوتی)
	تو کوکبی یا کهکشان(همخوانی – صوتی)
	حکایت‌های فاطمی(صوتی)
	باران نور(تصویری)
	مولودی خوانی(تصویری)
	تصاویر ویژه
	Screensaver

نوشته شده توسط : محمد

دانلود کتاب «زندگانی حضرت زهرا علیهاالسلام»

کلیپ ها  نواهنگ‌ها    گالری تصاویر    تصاویر ویژه موبایل اسلامی  پیامک‌های شادباش   محصولات ویژه مشترکین ایرانسل  قفسه  معرفی کتاب «جامی از زلال کوثر»   دانلود کتاب «زندگانی حضرت زهرا علیهاالسلام»   کتابخانه تخصصی حضرت زهرا علیهاالسلام   بانک جامع مقالات حضرت زهرا علیهاالسلام  مقالات  فاطمه علیهاالسلام، نسخه مطابق اصل پدر   تأملّی در اسرار ولادت بانوی بهشتی   نوری که اساس آفرینش هستی است   عصمت صدیقه طاهره در آینه قرآن و حدیث   فرهنگ اسامى و القاب حضرت فاطمه علیهاالسلام   بزرگ بانوی اسلام از منظر دنیای غرب   آداب همسرداری در فرهنگ فاطمی   زن یا مادر؟! مسئله این است  آورده اند که ...  نوری مونس مادر   مائده‌های بهشتی   فرشتگان در خدمت بانو   گذر از میدان مین   مادر! به فریادم برس   عنایات به مردان علم   ما دكترهاى بسیار خوبى داریم  زلال قلم  آینه ملکوت   شروع زیبایی   الفبای امامت   خانه‌‏ای از بهشت   خوشحال باش خدیجه   مادر! تو از تبار فاطمه‌‏ای   ... و «مادر» یعنی حیات  مدح آفتاب  تنزیل   طلیعه نور خدا   دختر فکر بکر من   در هوای فاطمه   غزل قصیده‌ی ناب   بانو! روز مادر است   فقط شبیه خودت هستی  ویژه‌نامه‌های پیشین  نگین حلقه خاتم   شأن نزول کوثر   بانویی با نور نبی   حورای هستی   کوثر نبی    تهیه و تنظیم مطالب: ابوالفضل صالح صدر بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان گرافیست: سمیه ظهرابی

نوشته شده توسط : محمد

دانلود کتاب آیین همسر داری در اسلام

دانلود کتاب آیین همسر داری در اسلام

 

دانلود کتاب الکترونیکی رایگان

 آیین همسر داری در اسلام

نویسنده: ابراهیم امینی		ناشر: شیعه
نوع فایل: PDF	تعداد صفحات: 168	زبان: فارسی	حجم کتاب: 942 کیلوبایت
توضیحات: آیین همسر داری در اسلام

در این کتاب خواهید خواند :

• هدف ازدواج
• بخش اول : وظایف بانوان
• شوهرداری
• محبت
• احترام شوهر
• شکایت و درد دل
• خوش اخلاق باش
• توقعات بی جا
• شوهرت را دلداری بده
• سپاسگذار باش
• عیب جویی نکن
• از غیر شوهرت چشم بپوش
• حجاب اسلامی
• خطاهای شوهرت را ببخش
• با خویشان و شغل شوهرت بساز
• اگر ناچارید درغربت زندگی کنید
• اگر در خانه کار می کنید
• به ترقی شوهرت کمک کن
• مواظب باش منحرف نشود
• زنهای وسواسی
• به حرف بدگویان گوش نده
• برایش مادری کن
• راز نگهدار باش
• مدیریت او را بپذیر
• در سختیها سازگار باش
• قهر نکن
• اگر عصبانی شد سکوت کن
• سرگرمی های مرد
• خانه داری - نظافت - منزل مرتب - تهیه غذا - مهمانداری - امین خانه
• اوقات فراغت را تلف نکن
• شغل بانوان
• بچه داری - ثمره ازدواج - تربیت فرزند
• تغذیه و بهداشت

 

• بخش دوم : وظایف مردان 
• سرپرست خانواده
• زن داری
• مهرورزی کن
• به همسرت احترام بذار
• خوش اخلاق باش
• درد دلهای بیفایده
• ایراد و بهانه جویی
• تسلیت و دلجویی
• عیب جوی نکن
• به حرف های بدگوییان ترتیب اثر نده
• لغزش هایش را نادیده بگیر
• مادر زن
• مراقب باش
• تنبیه
• مردان بدبین - زنان خیانت کار
• از همسرت پرستاری کن
• اقتصاد خانواده
• در کارهای خانه کمک کن
• بارداری و زایمان
• کمک به بچه داری - زود به منزل بیا - با وفا باش
• تعلیم و تربیت
• بچه دار شدن
• بزرگترین مانع حل اختلاف
• طلاق

نوشته شده توسط : محمد

سلام

سک

نوشته شده توسط : محمد

قابل توجه مهمان گریزها

قابل توجه مهمان گریزها

---

در فرهنگ دینی ما مهمان موجب برکت است و تا حدی محترم شمرده شده که از آن به حبیب خدا تعبیر کرده اند.بی احترامی به مهمان به هیچ دلیلی موجه نیست حتی اگر مهمان ،دشمن باشد .هر کس با هر نسبتی مادامیکه مهمان شماست به گردن شما حق دارد که او را اکرام کنید.

---

اکرام میهمان شامل هر کار پسندیده ایست که موجب خرسندی خاطر و آسایش میهمان باشد لذا تنها پذیرایی، شرط اکرام نیست .بلکه خوشحالی از حضور میهمان و گپ و گفتگوی صمیمانه بیش از پذیرایی نشانه اکرام است.

معروف است که« آدم از روی باز وارد می شه نه از در باز .»

شاید ناراحتی و اخم شما به خاطر مشکلی مثل خجالت کشیدنتان از نم روی دیوار منزل یا کهنه شدن مبلمان و ... باشد ،اما مهمان آن را به حساب خودش می گذارد. توجه داشته باشید که این چیزها برای شما اهمیت پیدا کرده است؛ برای مهمان شما اهمیتی ندارد و شاید اصلا آن را ملاحظه نکند.

آنچه برای مهمان اهمیت دارد این است که او را به نحوی شایسته و کریمانه تحویل بگیرید این همان حسی است که خود شما هم در میهمانی رفتن دارید.پس به روی مهمان هر چند سرزده باشد ،لبخند بزنید و با چهره ای عبوس تعارف نکنید.

زحمت کشیدن مهمان هم از ادب مهمان داری به دور است در برخی روایات است که معصومین _ علیهم السلام _ اجازه انجام کارهای کوچک هم به مهمانشان نمی دانند و می فرمودند ما خاندانی هستیم که از مهمان کار نمی خواهیم.(آداب و سنن رفتاری پیامبر اکرم ،45)  البته وقتی با کسی زیاد رفت و آمد داشته باشید مثل خانواده همسر ،آنجا دیگر مهمان نیستید و موظفید کمک کنید.

 

آماده برای مهمان داری

موقع چیدمان دکوراسیون منزل ،فکر مهمان را هم بکنید تا بعدا به دلیل مهمان داری متحمل ضرر و زیان نشوید. وقتی فرشهایی با زمینه ی بسیار روشن بخرید ،یا مبلمانی شیک اما بسیار آسیب پذیر تهیه کنید، به زودی متوجه خواهید شد که جایی برای مهمان ندارید .مخصوصا مهمانی که کودکی به همراه داشته باشد. بنابراین اگر می خواهید بااخلاق باشید و از دیگران بیزاری نجویید منزلتان را به گونه ای بسازید و مرتب کنید که در صورت داشتن مهمان، آسوده بوده و آرامش داشته باشید.

 

اثر تربیتی مهمان داری

اگر مجبورید در شهری زندگی کنید که با اقوامتان فاصله زیادی دارند، طبیعتا برای مدتهای طولانی از امتیاز مهمان داری محروم خواهید شد. و این چیز خوبی نیست .خانه هایی که درهای بسته ای دارند هر چند در فعالیتهای اجتماعی شرکت داشته باشند، باز هم در برخی از جنبه های اخلاقی از رشد باز می مانند. مثلا بسیاری از آداب و رسوم لازم و رایج در جامعه را نمی آموزند و نمی توانند نرمال و طبیعی رفتار کنند. علاوه بر این ممکن است این دوری از مردم ، عادتشان شود و بعدها هم دیگر تحمل مهمان نداشته باشند . علاوه بر اینها تجربه  مهمان در خانه  تاثیر روانی و تربیتی خوبی روی بچه ها هم خواهد داشت .با اکرام مهمان می توانید بسیاری از دستورهای اخلاقی مثل احترام گذاشتن به دیگران ،رعایت ادب در حضور دیگران ،نحوه معاشرت و ... را به فرزندانتان عملا بیاموزید.تاثیر تربیتی مهمان را ،یک همکلاسی در کلاس ،یا یک بغل دستی در مترو  ... نمی تواند داشته باشد .

کم مهمان داشتن می تواند موجب بی حوصله و کسل بار آمدن فرزندانتان شود و از آنها انسانهایی خودخواه و بد خلق بسازد.لذا برای آنکه منزلتان برای مدتی طولانی از مهمان خالی نباشد ،دوست ،همکار،یا همسایه ی نزدیکتان را به منزل دعوت کنید و مهمانی بگیرید

اثر درمانی مهمان داری

میزان رفت و آمد و کیفیت مهمان داری در هر خانواده ای ارتباط مستقیمی با شخصیت صاحب خانه دارد آقایی که حساب و کتاب غذای منجمد داخل فریزر منزلش را هم دارد انقدر از دیدن مهمان شوک می شود که مجبور است پیش بینی های لازم برای جلوگیری از این حادثه را از قبل بنماید فی الجمله مجبور است از معاشرت خود کم کند و عزلت اختیار کند.

خانمی که فقط برای حضور مهمان خانه را مرتب می کند، مهمانداری را یک زحمت و مشقت می بیند.

بنابراین افراد خسیس ،تنگ نظر ،تنبل ،خودخواه و از این قبیل، نمی توانتد میزبان خوبی باشند اما این دلیل نمی شود که میهمان خوبی هم نباشند زیرا زیادند کسانی که میهمانی رفتن را خیلی دوست دارند اما میهمان داشتن را دوست ندارند. اینها وقتی خودشان میهمانند خیلی خوش اخلاق و دوست داشتنی هستند ولی اگر موفق شوی میهمانشان بشوی ،دیگر از اخلاق خوبشان خبری نیست .

اما گاهی ترس از میهمان داشتن به جایی می رسد که شخص مجبور به محدود کردن روابطش با دیگران می شود. در این صورت صفات بدشان بیشتر محکم و ثابت می شود زیرا میهمان داری خود، موجب ترقی اخلاق و مهارتهای ارتباطی با دیگران می شود. بنابراین مادامی که این افراد در شرایطی قرار گیرند که مجبور به مهیمان داری باشند رو به اصلاح خواهند بود و یا لااقل انحطاط اخلاقی کمتری را پیدا می کنند.اگر کسی در اقوام شما هست که از میهمان بیزار است،نباید او را رها کنید تا در عزلت خودش روز به روز بیشتر به صفات بد خو بگیرد .بلکه باید هر چند علی رغم میلش، با او معاشرت نموده و او را از انحراف بیشتر روانی _ اخلاقی بازدارید.

 

 

انسیه نوش آبادی

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد

خواسته ی خانم ها بعد از رابطه

 

خواسته ی خانم ها بعد از رابطه

ارتباط خاص زن و شوهر و همچنین رضایت خاطر آز آن،  تنها بعد جسمی و جنسی آن نیست .به همین خاطر با تمام شدن چرخه ی فیزیکی و هیجانی ،به پایان نمی رسد.

در یک مطالعه  بعد از نظرخواهی از عده زیادی از زنها لیستی از مواردی که آنها بعد از رابطه جنسی و ارگاسم دوست دارند برایشان انجام شود، تهیه شده است.البته باید توجه داشت که گروه های مختلف خانم ها تمایلات متفاوتی داشته و حتی ممکن است چیزهای موردعلاقه عده ای در این لیست وجودنداشته باشد. به عبارت دیگر موارد زیرقابل تعمیم به کل جامعه زنان نیست.

 

1 - درآغوش گرفتن: تقریبا" همه خانمها دوست دارند که بعد از رابطه جنسی ،توسط مرد درآغوش گرفته ونوازش شوند.در آغوش گرفتن و حلقه کردن دستها بدور زن و نوازش او احساس بسیارخوبی به زن میبخشد.حتی اگر بسیارخسته شده اید و دیگر انرژی برای ادامه دادن ندارید،دستهایتان را بدور اوحلقه کرده چندکلمه محبت آمیز به او بگویید وبعد بخوابید!

2 - استراحت کردن و تنها بودن : درمقابل گروه قبل،عده قلیلی از زنها هم هستند که بعد از پایان رابطه جنسی ،دیگر هیچگونه تماس جسمی و عاطفی را دوست ندارند.این افراد اظهار میکنند که آنها بقدری تحریک شده اند که بعد از آن هرگونه تحریک دیگری برایشان لذتی نداشته و عذاب آورخواهدبود.البته این خواسته هرگز به معنی سرد مزاجی این زنها نیست.آنها فقط دوست دارند مدت کوتاهی باخودشان تنهاباشند، پس آنها را درک کنید.

 

بیشتر مردها بعد از ارگاسم دوست دارند کمی بخوابند،این امرکاملا"طبیعی است.ولی به شریک جنسیتان هم توجه داشته باشید واجازه دهید او در کنارشما باشد ، تا این تصور پیش نیاید که شما فقط به فکر خودتان هستید.

 

دربرخوردبا این زنها باید بعد از انجام رابطه جنسی از آنها بپرسید:«عزیزم حالت خوبه؟آیا همه چیز مرتب است؟ یا آیا چیزی احتیاج نداری؟» و بعد  بگذارید تا او استراحت کند.

 

3 - صحبت کردن: هرچند اکثرمردها بدنبال رابطه جنسی خسته شده و یارای انجام هیچکاری را ندارند ولی گروهی از زنها دوست دارند که بعد از رابطه جنسی کمی صحبت کنند.در این مواقع فقط باید گوش خود را به اوبسپارید! اگرخوش شانس باشید او به شرح آنچه گذشت و احساسش ازرابطه جنسی با شما می پردازد.اما مواظب باشید که در بین صحبتهای او صدای خوروپف شما بلند نشود!

 

همه مردها بعد از ارگاسم دوست دارند کمی بخوابند،این امرکاملا"طبیعی است.ولی به شریک جنسیتان هم توجه داشته باشید واجازه دهید او در کنارشما باشد ، تا این تصور پیش نیاید که شما فقط به فکر خودتان هستید.

البته در بین خانم ها هستند افرادی که دوست دارند بعد از رابطه چیزی بخورند یا بیاشامند و یا برخی رفتارهای دیگر.

 

بخش خانواده ایرانی تبیان

نوشته شده توسط : محمد